<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom">
    <title>FUGL</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://fugl.is/" />
    <link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://fugl.is/atom.xml" />
    <id>tag:fugl.is,2010-01-28://21</id>
    <updated></updated>
    
    <generator uri="http://www.sixapart.com/movabletype/">Movable Type Pro 5.02</generator>

<entry>
    <title>Website in progress. Last worked on February 21st, 2010 - Hildur Bjarnadóttir</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://fugl.is/listbloggarar/hildur_bjarnadottir/2010/12/my-three-grandmothers-2005.html" />
    <id>tag:fugl.is,2005:/listbloggarar/hildur_bjarnadottir//8.20</id>

    <published>2010-12-03T18:26:31Z</published>
    <updated>2010-02-21T14:23:45Z</updated>

    <summary></summary>
    <author>
        <name>Hildur Bjarnadóttir</name>
        
    </author>
    
        <category term="Art" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />
    
    
    <content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://fugl.is/listbloggarar/hildur_bjarnadottir/">
        <![CDATA[<br />]]>
        
    </content>
</entry>

<entry>
    <title>Geta þjóðaratkvæðagreiðslur eflt lýðræði? - Hlynur Helgason</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://fugl.is/hlynur_helgason/2010/07/geta-joaratkvaeagreislur-eflt-lyraei.html" />
    <id>tag:fugl.is,2010:/hlynur_helgason//23.184</id>

    <published>2010-07-27T12:00:00Z</published>
    <updated>2010-07-27T15:05:08Z</updated>

    <summary>Umræðan í kjölfarefnahagshrunsins einkenndist af miklum trúnaðarbresti á milli almennings, handhafa fullveldis, og stjórnvalda. Í kjölfarið hafa komið fram margvíslegar kröfur um endurbætur á stjórnkerfinu, skiljanlega. Hugmyndir þessar eru margar áhugaverðar, en misraunhæfar ef krafan um eflingu lýðræðis er höfð...</summary>
    <author>
        <name>Hlynur Helgason</name>
        
    </author>
    
        <category term="Stjórnmál" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />
    
    <category term="þjóðaratkvæði" label="þjóðaratkvæði" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="beintlýðræði" label="beint lýðræði" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="lýðræði" label="lýðræði" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="meirihlutaræði" label="meirihlutaræði" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="stjórnmál" label="stjórnmál" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    
    <content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://fugl.is/hlynur_helgason/">
        <![CDATA[<p class="first_paragraph">Umræðan í kjölfarefnahagshrunsins einkenndist af miklum trúnaðarbresti á milli almennings, handhafa fullveldis, og stjórnvalda. Í kjölfarið hafa komið fram margvíslegar kröfur um endurbætur á stjórnkerfinu, skiljanlega. Hugmyndir þessar eru margar áhugaverðar, en misraunhæfar ef krafan um eflingu lýðræðis er höfð að leiðarljósi. Ég hef undanfarið reynt að fara vel í saumana á íslensku lýðræði og reint þá veikleika og þverstæður sem það byggir á, með það í huga að geta komið fram með raunhæfar hugmyndir um endurbætur, til að styrkja stoðir lýðræðisins og færa völdin á meira sýnilegan hátt í hendur almennings. Ofarlega í umræðunni undanfarið hefur verði krafan um beint lýðræði, þar sem íbúar geta tekið ákvarðanir um mikilvæg málefni án milliliða í kosningu. Sem hugsjón er þessi hugmynd, að mínu mati, bæði falleg og æskileg. Í framkvæmd eru þó ýmis vandvæði sem þarf að skoða vel áður en lengra er haldið. Það er nefnilega ekki sjálfgefið að það að færa meira af ákvörðunartökunni yfir í beinar kosningar leiði til meira lýðræðis, og reyndin hefur reyndar verið sú hingað til að oftar en ekki hafa beinar kosningar skert völd almennings. Hins vegar eru einnig leiðir vði skipulagningu beins lýðræðis þar sem í aðdraganda kosninganna og framkvæmd er hægt að koma að uppbyggilegri umræðu.</p>
<div class="im-right" style="float: right; width: 300px;">

<a href="http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/07/sarajevo-1670.html" onclick="window.open('http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/07/sarajevo-1670.html','popup','width=800,height=534,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/07/sarajevo-thumb-800x534-1670.jpg" alt="" title="" width="300" height="200" />

</a>


<div class="im-caption">
Horft yfir Sarajevo í Bosníu. Einn af mörgum grafreitum þeirra sem létust í stórskotaliðsárásum samlanda sinna úr fjöllunum í kringum borgina er niðri til hægri í fletinum. Hræðilegt dæmi um hvernig ekki tókst að byggja upp menningu málamiðlana stjórnmálum þegar einræði Títós lauk í Júgóslavíu.
</div>

</div>


<p>Áður en ég held lengra, vil ég fyrst rifja upp forsendur lýðræðis, til að undirstrika á hvaða hugsjónum stjórnkerfi nútímans byggja. Segja má að lýðræðishugmyndir Vesturlanda hafi fyrst hlotið verulega umræðu á átjándu öld, og að þessar hugmyndir hafi í grundvallaratriðum haldið sér sem grunnur að stjórnkerfinu og valdaframsali almennings. Framkvæmdin hefur þó í gegnum tíðina yfirleytt verið misjöfn, og erfiðlega hefur gengið á mörgum stöðum að koma hugmyndunum í framkvæmd.Vesturlandabúar telja sig búa við lýðræði, en oft er raunin meir í ætti við einræði eða konungsveldi. Hugmyndirnar, eins og þær komu fram á 18. öld, byggðu í sinni einföldustu mynd á því hvernig menn ímynduðu sér aðstæður í borgríkjum á Grikklandi til forna. Þar byggði kerfið á&nbsp; forréttindastétt borgara, þeirra karla sem voru í góðum efnum og gátu látið aðra vinna fyrir sig. Iðnaðarmenn, listamenn og verkafólk, hvað þá konur, voru ekki talin hæf í þennan hóp, vegna þess að þetta fólk hafði annaðhvort (s.s. konurnar) ekki náttúrulegar gáfur til að bera til að taka mikilvægar ákvarðanir, eða (s.s. karlarnir) tíma til að sinna slíkum hlutum vegna vinnu sinnar. En, svo haldið sé áfram, þessir karlar, borgarar, komu reglulega saman á fundum til að skera úr um sameiginleg hagsmunamál borgarinnar, setja lög og taka þær ákvarðanir sem þurfti að taka í samfélaginu. Fundir borgaranna voru lýðræðislegir, þetta var í grunninn beint lýðræði þessara sjálfskipuðu fulltrúa heildarinnar, enda fjöldinn ekki slíkur að þeir gætu ekki komið saman allir í þægilegum salarkynnum eða á torgum. Umræðan á þessum þingum borgaranna var yfirleytt vinsamleg, eins og við eigum að kynnast í félögum þar sem allir hafa saemiginlegra hagsmuna að gæta. Í þessu fólst ein af meginstoðum lýðræðis, s.s. það að reynt var að ná fram sem breiðustu samkomulagi um málefnin áður en ákvarðanir voru endanlega teknar, samkomulagi sem flestir ef ekki allir gátu sætt sig við. Þetta var því í raun fjölskipað lýðræði, þar sem hefðir gerðu ráð fyrir því að reynt væri að samhæfa sjónarmið meirihluta og minnihluta, í eins miklum mæli og það var hægt, áður en ákvarðanir voru teknar. Þó fól þetta herramannssamkomulag í sér, að ef möguleg málamiðlun var ekki möguleg, þá var hægt að leysa málin þannig að meirihluti réði. Þetta var því það sem ég vill kalla raunverulegt lýðræði en ekki meirihlutaræði. Hugmyndin var sú að meirihluti beitti sér ekki nema sem neyðarúrræði, sem þrautarvari til að koma í veg fyrir að pattstaða gæti komið upp og allar tilraunir til að ná samkomulagi þraut.</p>
<p>Nútíma lýðræði byggir á þessari ímynd, en vitaskuld er hún ekki framkvæmanleg og í reynd verður ávallt að víkja frá henni að einhverju leyti. Lýðræðisumbætur, eins og þær sem ég hef mælt fyrir, fela þessvegna ávallt í sér að stefnt skuli að lýðræðishugsjóninni, þótt aldrei verði hægt að uppfylla hana.</p>
<p>Allt frá upphafi hefur verið vikið frá forsendum hennar, aðallega vegna þess að í raun er ekki hægt að framkvæma hugmyndina nema í litlum félögum manna. Um leið og fjöldinn er orðinn mikið meira en, segjum, 500, þá verður að gera málamiðlanir. Í smáum borgríkjum á Grikklandi til forna fólst málamiðlunin upphaflega í því að takmarka fjölda borgara, með því að láta efnahag og hagsæld ráða hverjir réðu. Þar skipaði borgarastéttin sig sjálf sem fulltrúa kvenna, þræla, iðnaðarmanna, listamanna og verkamanna. Í reynd má segja að þessi hugmynd hafi haldið áfram allt fram á miðaldir, í lénskerfinu, þar sem aðallinn vegna yfirburða sinna var sjálfskipaður í því að stjórna.</p>
<p>Það var einnig ljóst, strax í Grikklandi, um leið og stjórnkerfið varð flóknara, að þing borgara gat einungis séð um að setja reglur, en að einfaldara kerfi þyrfti um framkvæmdina. Vegna þessa þróuðust ýmis kerfi stjórnunar, þar sem borgararnir veittu fulltrúa&nbsp; umboð til að fara með framkvæmdavaldið.&nbsp; Þeir skipuðu ýmist landstjóra, konung, og að lokum, í Rómarveldi, lauk þessu með því að keisari var skipaður. Eftir þetta varð ekki aftur snúið, framkvæmdastjórarnir tóku sér smátt og smátt meiri völd, þar til þeir voru ekki lengur bundnir skipan borgaranna, heldur töldust sjálfskipaðir. Til að einfalda hlutina, þá má segja að með þessu móti hafi lýðræðið orðið að einveldi konungs og aðalsmanna, án þess að nokkur fengi rönd við reist. Og í nútíma lýðræði eru þessar ólíku stefnur enn sprelllifandi. Annars vegar eru hefðir og tilhneigingar í átt til aukinnar umræðu og aukinnar málamiðlunar, hins vegar eru gagnstæðar hefðir og tilhneigingar í átt til meirihlutaræðis og einstrengislegrar stjórnunar. Báðar þessar hneigðir eru áberandi á Íslandi, í mismiklum mæli þó. Þegar umræðan snýr að beinu lýðræði, þá er mikilvægt að skoða að framkvæmd þess getur í raun styrkt meirihlutaræðið, og þar með grafið undan lýðræði, en einnig er mögulegt að beint lýðræði geti í raun eflt umræðu og styrkt hugmyndir um málamiðlun. Það veltur allt á framkvæmdinni.</p>
<p>Þegar hefðbundnar íbúakosningar eru skoðaðar, sér í lagi út frá framkvæmd þeirra á Íslandi, þá byggir framkvæmd þeirra á því að boðið er upp á einn valkost, sem kjósendur geta annaðhvort samþykkt eða hafnað. Þetta þýðir að strax í aðdraganda kosninganna er búið að loka fyrir lýðræðislegar umræður og möguleika á málamiðlun, sem er einn af hornsteinum lýðræðis. Það er þegar búið að fastákveða hvaða niðurstöður eru í boði. Það er því greinilegt að þessi tegund af beinu lýðræði er í raun meirihlutaræði í sinni hreinustu mynd, án nokkrra möguleika á málamiðlun.</p>
<p>Það geta þó, út frá umræðunni um lýðræði hér fyrir ofan, komið upp aðstæður þar sem þörf er á atkvæðagreiðslu af þessu tagi. Það á við þegar um greinilega pattstöðu er að ræða um mikilvægt málefni, og búið að fullreyna að málamiðlun er ekki möguleg. Ef við skoðum hins vegar sögu íslenskra íbúakosninga, þá má segja að þessi forsenda hafi sjaldnast verið til staðar þegar boðað hefur verið til kosninga. Í umæðunni um flugvallarmálið í Reykjavík voru margir kostir í stöðunni. Það voru uppi hugmyndir um að flytja völlinn til Keflavíkur með öflugum samgöngubótum, flytja hann upp á heiði, flytja hann út á Löngusker, eða fækka flugbrautunum og minnka þannig umfangið. Almenningi í Reykjavík gafst hinsvegar ekki kostur á að koma að þeirri umræðu, heldur gat einungis samþykkt eða hafnað því að flugvöllurinn skyldi vera látinn fara. Auk þess hafði engin tilraun verið gerð til málamiðlana á neinn sýnilegan máta áður en atkvæðagreiðslan átti sér stað. Það sama á við um stækkunarhugmyndir við álverið í Hafnarfirði, þar hefði mátt setja fram mun fjölbreyttari hugmyndir í stöðunni, eða reyna að finna málamiðlun á milli sjónarmiða aðila. Í Icesave málinu voru aðstæður hins vegar aðrar en í þessum tveimur dæmum. Þar hafði viss málamiðlun átt sér stað á þingi. Sú málamiðlun hafði hins vegar skilað niðurstöðum sem enginn í raun þorði að bera ábyrgð á, hvorki Alþingi, ríkistjórn, né forseti. Málið, sem í raun fól ekki í sér neina valkosti, var því sett í hendur almennings þannig að allir þeir sem hefðu átt að bera ábyrgð gætu þvegið hendur sínar af því. </p>
<p>Engin af þessum atkvæðagreiðslum stóðst þá kröfu að vera lokaþrautarvari í málum þar sem ágreiningur meiri- og minnihluta var í raun óbrúanlegur. Þó hefur sú staða komið upp, þó nokkuð oft, að slíkur óbrúanlegur ágreiningur hefur átt sér stað. Í öllum þeim tilvikum hefur Alþingi valið að knýja fram niðurstöðu í skjóli meirihluta, og tekið ábyrgð á því. Þetta átti t.d. við við inngönguna í NATO, inngönguna í EES, þegar kvóti var gerður framseljanlegur, eða þegar skattar á auðmenn voru lækkaðir úr 30% niður í 10%. Í þessum málum var uppi ágreiningur um grundvallarmál sem menn töldu að ekki væri hægt að gera málamiðlun um. Alþingi tók sjálft á þessum málum, þótt ef til vill hefðu þau átt erindi í beina já/nei atkvæðagreiðslu til að tryggja umboðið.</p>
<p>Það er því ljóst að yfirleytt hafa íbúakosningar hér á landi hingað til ekki verið sérlega lýðræðislegar, heldur borið mark ómarkvissrar beitingar meirihlutavalds. Þótt já/nei kosningar geti verið nauðsynlegar í neyðartilvikum, þá eru þær ekki æskilegar út frá lýðræðissjónarmiðum vegna þess að í framkvæmd þeirra er skipulega girt fyrir umræðu og málamiðlun, sem eru hornsteinar lýðræðisins. Þótt almenningur hafi síðasta orðið í atkvæðagreiðslunni, hefur aðkoma hans að því ferli sem er undanfari hennar yfirleitt verið lítill; Það hefur verið á ábyrgð þeirra sem ákvörðun hafa tekið um atkvæðagreiðsluna. Þetta form á framkvæmd beins lýðræðis er því óæskilegt, en það þýðir hinsvegar ekki að beint lýðræði sé ekki framkvæmanlegt ef rétt er að því staðið.</p>
<p>Til þess að borgarakosningar séu lýðræðislegar þarf að byggja kosningarnar þannig upp að borgarar geti bæði lagt til hugmyndir um valkosti fyrir kosningarnar og í kjölfarið valið á milli margra kosta í kosningunum sjálfum. Á þann hátt er hægt, við undirbúning kosninga, að bjóða einstaklingum og hópum að koma með tillögur að valkostum. Sérstök dómskvödd nefnd ynni síðan úr þeim kostum þá valkosti sem kjósendur vilja að verði hægt að kjósa um í kosningunum sjálfum. Þetta leiddi af sér að umræðan yrði opin í undirbúningsferlinu og að íbúar ættu þess kost að geta lagt til þá kosti sem kosið væri um í kosningunum sjálfum.</p>
<p>Um marga kosti yrði því kosið í kosningunum, þannig að margar leiðir til málamiðlunar væru til staðar, í stað þess að bjóða einungis upp á einn eindreginn valmöguleika eins og hefð er fyrir. Til að fá raunhæfa niðurstöðu úr slíkum kosningum eru margar þrautreyndar leiðir. Ein sú einfaldasta, sem miðar að því að ná samkomulagi um jákvæðan möguleika, byggir á yfirfærslu atkvæða. Þetta er svipuð aðferð og notuð er við persónukjör, nema hvað hún er einfaldari þar sem einungis einn valkostur stendur uppi að lokum. Samkvæmt þessari aðferð númera kjósendur þá kosti sem þeir gætu mögulega sætt sig við í forgangsröð. Þegar búið er að telja atkvæði í fyrstu umferð, og fá þannig niðurstöðu um hvað fólk myndi helst vilja kjósa, er sá kostur sem fæst atkvæði hefur fengið felldur út og atkvæði kjósenda færð yfir á næsta valkost þeirra. Þetta er endurtekið þar til einn kostur hefur fengið meira en helming atkvæða, eða þegar einungis eru tveir kostir eftir, en þá sigrar sá sem hefur fengið fleiri atkvæði.</p>
<p>Þetta tryggir að möguleikar á málamiðlun eru hluti af kosningunni sjálfri, og niðurstaðan í samræmi við hvað borgararnir vilja sætta sig við í raun, í átt að málamiðlun. Kjósendur eiga möguleika á því að leggja til þá kosti sem í boði eru, og geta síðan forgangsraðað þeim í kosningunni sjálfri. Málamiðlunin kemur síðan fram í niðurstöðum kosninganna, studd meirihluta kjósenda. Í kosningum sem þessum hafa kjósendur bæði aðkomu að skipulagi kosninganna, auk þess að ráða niðurstöðu þeirra í samfélagi við aðra kjósendur.</p>
<p>Dæmi um framkvæmd slíkra kosninga gæti verið kosningin um flugvöllinn í Reykjavík, þar sem íbúar gátu einungis valið um að samþykkja eða hafna einum kosti, þótt um marga aðra hafi verið að velja í raun. Það væri hægt að ímynda sér að kostir á kjörseðli hefðu verið einhvernveginn svona:</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; a) Óbreytt ástand. Innanlandsflug og æfingaflug í Reykjavík. Millilandaflug í Keflavík.</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; b) Óbreytt ástand, nema hvað æfingaflug er flutt til Keflavíkur.</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; c) Reykjavíkurflugvöllur stækkaður og allt flug flutt þangað.</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; d) Reykjavíkurflugvelli lokað. Allt flug flutt til Keflavíkur.</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; e) Reykjavíkurflugvöllur minnkaður í eina flugbraut. Innanlandsflug í Reykjavík. Annað flug í Keflavík.</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; f) Reykjavíkurflugvöllur minnkaður í eina flugbraut. Innanlandsflug í Reykjavík. Annað flug í Keflavík. Hraðlest til Keflavíkur.</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; g) Reykjavíkurflugvelli lokað. Allt flug flutt til Keflavíkur. Hraðlest til Keflavíkur.</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; h) Reykjavíkurflugvelli lokað. Innanlandsflug á Lönguskerjum. Millilandaflug í Keflavík.</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; i) Reykjavíkurflugvelli lokað. Innanlands- og millilandaflug á Lönguskerjum. Varaflugvöllur í Keflavík.</p>
<p>Öllum þessum kostum hefðu síðan fylgt greinargerðir um kostnað og mögulegan framkvæmdatíma, þannig að kjósendur gætu tekið raunhæfa ákvörðun. Kjósendur hefðu síðan raðað þeim kostum sem þeir gætu sætt sig við í forgangsröð. Heildarniðurstaða hefði síðan verið sá kostur sem flestir hefðu getað sætt sig við, eðlileg málamiðlun. Ef til vill hefði niðurstaðan verið sú sama og varð; að flytja innanlandsflug og æfingaflug til Keflavíkur og leggja Reykjavíkurflugvöll niður. Þó gæti líklegri niðurstaða verið meir í takt við það hvernig sveitarstjórnir í kjölfar kosninganna hafa túlkað niðurstöðuna. Eins og er virðist stefna í að Reykjavíkurflugvöllur verði rekinn með eina flugbraut fyrir innalandsflug. Keflavíkurflugvöllur yrði þá áfram alþjóðaflugvöllur og varaflugvöllur fyrir innanlandsflugið. Reykjanesbær gerir ráð fyrir lestarteinum í sínu skipulagi, þannig að kannski verður það raunin að lokum, í heildarmálamiðluninni. Enginn af þessum kostum var á borði borgara í kosningunni sjálfri, þótt þeir hefðu allir átt að vera það.</p>
<p>Á sama hátt hefði átt framkvæma aðrar kosningar. Ef til vill hefðu íbúar vilja samþykkja stækkun álvers í Hafnarfirði með mikið strangari umhverfisskilmálum, eða á móti viljað loka álverinu í áföngum. Í tilvonandi kosningum um aðgang Íslands að Evrópusambandinu er heldur ekki sjálfgefið að einungis eigi að kjósa um einn kost, þótt það virðist stefna í að það verði raunin. Það gæti verið að einhverjir kjósendur vilji leggja til að kosið verði um sambandið við Evrópusambandið í heild, en um það hafa íbúar í reynd aldrei fengið að kjósa. Í því tilviki gætu kostirnir orðið að minnsta kosti þrír:</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; a) Innganga í Evrópusambandið.</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; b) Að ganga ekki í Evrópusambandið, en halda áfram sambandi við það í gegn um Evrópska efnahagssvæðið.</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; c) Að ganga ekki í Evrópusambandið, og segja samhliða upp samningum um Evrópska efnahagssvæðið.</p>
<p>Það er ekki nema eðlilegt að málið í heild verði tekið fyrir, þegar um það á annað borð verður kosið í beinum kosningum.</p>
<p>Það er þannig, að ef menn hugsa sér, eins og lagt hefur verið til ítrekað, að auka hlut beins lýðræðis á Íslandi, þá er afar mikilvægt að byggja upp kerfi þar sem íbúar geta lagt til ólíka valkosti í kosningunni sjálfri. Þetta er nauðsynlegt til að kosningin byggi á forsendum umræðu, málamiðlana og lýðræðis, en ekki á forsendum einhliða meirihlutaræðis, eins og raunin hefur verið í íbúakosningum hér á landi hingað til.</p>
<div><br /></div>]]>
        
    </content>
</entry>

<entry>
    <title>Tillaga um þrískiptingu framkvæmdavalds á Íslandi - Hlynur Helgason</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://fugl.is/hlynur_helgason/2010/07/tillaga-um-riskiptingu-framkvaemdavalds-a-islandi.html" />
    <id>tag:fugl.is,2010:/hlynur_helgason//23.183</id>

    <published>2010-07-26T12:00:00Z</published>
    <updated>2010-07-27T15:06:01Z</updated>

    <summary> Á sviði framkvæmdavalds á Íslandi, í sveitarstjórn og landstjórn, eru fjölmörg málefni óleyst og erfið úrlausnar. Það er einnig langt frá því nokkur sátt um hvernig þessum málum skuli háttað í framtíðinni. Á sviði landstjórnar hafa menn lengi sýnt...</summary>
    <author>
        <name>Hlynur Helgason</name>
        
    </author>
    
        <category term="Stjórnmál" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />
    
    <category term="framkvæmdavald" label="framkvæmdavald" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="kosningar" label="kosningar" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="ríkisstjórn" label="ríkisstjórn" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="stjórnmál" label="stjórnmál" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="sveitarstjórnir" label="sveitarstjórnir" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    
    <content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://fugl.is/hlynur_helgason/">
        <![CDATA[ <p class="first_paragraph">Á sviði framkvæmdavalds á Íslandi, í sveitarstjórn og landstjórn, eru fjölmörg málefni óleyst og erfið úrlausnar. Það er einnig langt frá því nokkur sátt um hvernig þessum málum skuli háttað í framtíðinni. Á sviði landstjórnar hafa menn lengi sýnt áhuga á að skilja betur og skýrar á milli framkvæmdavalds og löggjafarvalds, án þess þó að hafa komið með skýrar og framkvæmanlegar tillögur þar að lútandi. Á sviði sveitarstjórnarmála eru sumar einingar of smáar og óhagkvæmar, á meðan aðrar eru of stórar, þannig að borgarar eru ósáttir við möguleika sína til að hafa áhrif. Einnig skortir á að það sé samræmi á milli landstjórnarstigs og sveitarstjórnarstigs, þótt ljóst sé að í raun skiptist framkvæmdavaldið á milli þessara tveggja stjórnunarstiga. Stefnt er að því að flytja verkefni á milli þessara stiga, þótt stjórnskipunarlega séu þau mjög ólík. Vegna þessa er nauðsynlegt að skoða forsendur málsins og leggja til heildstæða hugmynd um úrbætur.</p>

<div class="im-right" style="float: right; width: 300px;">
<a href="http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/07/framkvv_montevideo-1667.html" onclick="window.open('http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/07/framkvv_montevideo-1667.html','popup','width=800,height=533,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/07/framkvv_montevideo-thumb-800x533-1667.jpg" alt="forsetaholl Montevideo" title="forsetaholl Montevideo" width="300" height="199" /></a>
<div class="im-caption">
Nýja forsetahöllin í Montvideo, en þar er forseti kosinn í konungsstað sem handhafi framkvæmdavalds eins og í öðrum ríkjum Ameríku þar sem konungur var settur af í blóðugri uppreisn. Hér byggja þeir mikla byggingu til að tryggja völd forseta enn betur, gegn ítrekuðum kröfum um stjórnkerfisumbætur í átt til þingræðis í Evrópu.</div>
</div>


<p>Á sviði framkvæmdavalds á Íslandi, í sveitarstjórn og landstjórn, eru fjölmörg málefni óleyst og erfið úrlausnar. Það er einnig langt frá því nokkur sátt um hvernig þessum málum skuli háttað í framtíðinni. Á sviði landstjórnar hafa menn lengi sýnt áhuga á að skilja betur og skýrar á milli framkvæmdavalds og löggjafarvalds, án þess þó að hafa komið með skýrar og framkvæmanlegar tillögur þar að lútandi. Á sviði sveitarstjórnarmála eru sumar einingar of smáar og óhagkvæmar, á meðan aðrar eru of stórar, þannig að borgarar eru ósáttir við möguleika sína til að hafa áhrif. Einnig skortir á að það sé samræmi á milli landstjórnarstigs og sveitarstjórnarstigs, þótt ljóst sé að í raun skiptist framkvæmdavaldið á milli þessara tveggja stjórnunarstiga. Stefnt er að því að flytja verkefni á milli þessara stiga, þótt stjórnskipunarlega séu þau mjög ólík. Vegna þessa er nauðsynlegt að skoða forsendur málsins og leggja til heildstæða hugmynd um úrbætur.<br /><br />Svo litið sé á einstaka þætti málsins, þá er í fyrsta lagi ljóst að reglur um skipan ríkisstjórnar, 1. stigs framkvæmdavaldsins, eru ekki mjög skýrar. Formlega skipar forseti ráðherra, samkvæmt stjórnarskrá. Í reynd eru þeir skipaðir að undirlagi og samkvæmt tillögu meirihluta Alþingis, og oftast úr hópi þingmanna. Kjósendur eru ekki beint aðilar að skipan framkvæmdavaldsins, heldur fer hún fram í gegn um löggjafarþingið. Á þingi eru menn ósáttir við að sjötti hluti kosinna þingmanna getur ekki sinnt löggjafar- og eftirlitshlutverki sínu sem skyldi, enda báðu megin við borðið með ærin verkefni á sviði ríkisstjórnar. Þetta skapar álag og streitu á Alþingi.Í sveitarstjórnum eru vandamálin hinsvegar önnur. Á landsbyggðinni eru mörg sveitarfélög of lítil til að vera í raun rekstrarhæf, á meðan önnur eru það víðfeðm að kjósendum í einstökum byggðarlögum finnst þeir ekki hafa nóg að segja um málefni eigin sveitar eða bæjarfélags. Á höfuðborgarsvæðinu eru fjölmargar sveitarstjórnir sem bera ábyrgð í heild á hlutum svæðisins. Þeim gengur oft afar illa að samhæfa aðgerðir, framkvæmdir og þjónustu. Því fylgir margvíslegt óhagræði fyrir íbúana, auk þess sem það leiðir oft til mikillar óreiðu í rekstri. Á sama tíma eru margir íbúar stærsta sveitarfélagsins, Reykjavíkur, óánægðir með að hafa ekki meiri aðkomu að ákvörðunum sem snerta þeirra bæjarhluta eða hverfi. Það má því segja að bæði í landsbyggðinni og á höfuðborgarsvæðinu séu sveitarfélögin bæði og stór og of lítil til að sinna hlutverki sínu á fullnægjandi hátt.</p>

<p>Það má því vera ljóst að mikil þörf er á að endurskipuleggja í heild framkvæmdavaldið á Íslandi. Það þarf skýrari umgjörð um ríkisstjórn og aðgreiningu frá löggjafarvaldi. Að sama skapi þarf að leysa það að sveitarstjórnir eru oft of litlar og sundraðar til að sinna þörfum íbúa á hagkvæman hátt, en á sama tíma iðulega of stórar einingar til að sinna þörfum íbúa í sínu nágrenni. Auk þess er framkvæmdavaldinu tvískipt í lögum, aðrar reglur eiga við um ríkisstjórnarstigið en sveitarstjórnarstigið þótt þau í raun séu af sama meiði og þurfi að geta skipt á milli sína ábyrgð í fullu umboði kjósenda.</p>

<p>Sem betur fer er til einföld lausn á þessum málum, að endurskipuleggja framkvæmdavaldið á Íslandi þannig að það verði á þremur stigum, í stað tveggja nú. Ennfremur þarf að tryggja að til allra þriggja stiga framkvæmdavaldsins verði kosið á sama hátt og að það valdaframsal sé skýrt skilgreint í stjórnarskrá. Það tryggði að valdaframsal til allra stjórnstiga yrði sambærilegt þannig að þótt verkaskiptingu á milli þeirra væri breytt fæli það ekki í sér breyttar forsendur á umboði gagnvart kjósendum. Eins og nú er hafa kjósendur til dæmis kosið þing, sem skipar ríkisstjórn til að sjá um mál fatlaðra. Þegar þau mál, eins stendur til, eru færð til sveitarstjórna, þá eru þau færð yfir til stjórnvalds sem kosið er til á öðrum forsendum. Þessi atriði þarf að skilgreina í stjórnarskrá, ólíkt því sem nú er. Nú segir í stjórnarskrá að skilið skuli á milli framkvæmda- og löggjafarvalds, en ekki á hvaða hátt. Þeirri reglu er fylgt hvað varðar sveitarstjórnarstigið, en ekki í reynd hvað varðar ríkisstjórn.</p>

<p>Tillagan felur sem sagt í sér að framkvæmdavaldið verði þrískipt. Fyrsta og efsta þrepi yrði ríkistjórnin, með ábyrgð á þeim málum sem snerta landið í heild. Núverandi sveitarstjórnarstigi yrði breytt í tvö þrep, 2. þrep og 3. þrep framkvæmdavalds. Þetta gæti falið í sér að yfir höfuðborgarsvæðið yrði skipuð ein borgarstjórn á þrepi 2, núverandi bæir og hreppir innan borgarinnar yrðu með sjálfstjórn sinna sérmála á þrepi 3, auk þess sem hverfi núverandi Reykjavíkurborgar fengju einnig sjálfstjórn í sínum sérmálum. Úti á landi þyrfti að útfæra stjórnir yfir heildstæðum landsvæðum á þrepi 2. Það væri ekki fjarri lagi að kalla þau svæði byggðir eða þing. Núverandi hreppir og bæir héldu síðan sjálfstjórn í sérmálum á þrepi 3. Þetta þarf að skoða vel við útfærslu því trúlega væri æskilegt að skipta sumum þeim sveitarfélögum sem þegar hafa sameinast upp á þrepi 3, þótt þau yrðu hluti af stærri heild á þrepi 2.</p>

<p>Kosningar til allra þriggja þrepa framkvæmdavaldsins færu síðan fram á sama hátt. Trúlega fæli þetta í sér að 5-7 fulltrúar fengju kosningu á þrepi 3, fyrir hverfi, bæi og byggðarlög. Það mætti ímynda sér að 11-15 fulltrúar fengju kosningu á þrepi 2, fyrir borgir og byggðir eða þing. Til landstjórnar þyrfti síðan trúlega 19-23 fulltrúa. Það sem þetta felur í sér er það svipað kerfi og nú er við lýði í sveitarstjórnarkosningum yrði einnig tekið upp við kosningu ríkisstjórnar. Vitaskuld, eins og ég hef fjallað um áður, þarf að samhliða að gera endurbætur á því hvernig fulltrúar eru kosnir. Þar væri trúlega persónukjör með yfirfæranlegu atkvæði og reglum um kynjaskipting á framboðslistum og í kosningu lýðræðislegasta leiðin, eins og ég hef lagt til í fyrri pistlum. Eitt lykilatriði þessa fyrirkomulags er hins vegar að ríkisstjórnarkjör yrði óbundið Alþingi og framkvæmdavaldið allt fengi þannig sjálfstæði frá löggjafarvaldinu, eins og á við um sveitarstjórnarstigið við núverandi aðstæður. Þetta leiddi einnig af sér að ríkisstjórn yrði fjölskipuð, eins og borgar- og bæjarstjórnir eru nú. Í framkvæmd gæti það þýtt að meiri- og minnihluti skipti með sér ábyrgð, eins og reynt er að gera tilraunir með í Reykjavík eftir síðustu kosningar. Líklega yrði þó raunin til að byrja með sú að meirihluti tæki völdin og skipaði ráðherra úr sínum röðum. Fjölskipuð ríkisstjórn þýddi að tryggt yrði að minnihlutinn hefði fullan umsagnar- og tillögurétt á öllum stigum framkvæmdavaldsins, eins og er reyndin nú&nbsp; borgar-, bæja-, og sveitarstjórnum. Framkvæmd laga og stjórnum yrði fyrir vikið jafn lýðræðisleg og í núverandi sveitarstjórnum og allt stjórnkerfið mikið lýðræðislegri og opnara en nú.</p>

<p>Að lokum vil ég nefna að í reynd er það ótrúlegt, miðað við það að hugmyndir um þrískiptingu ríkisvaldsins hafa verið ráðandi í umræðu um lýðræði undanfarin 250 ár, að hún hafi hvergi verið framkvæmd á raunhæfan hátt. Trúlega á arfleifðin þar sterkan hlut í máli, hvernig skipan ráðherra færðist frá konungi til þjóðþinga með hægfara valdaafsali konungs, í ríkjum með konungssögu, eða hvernig forseti í raun var settur í stað konungs, kosinn fulltrúi sem skipaði sína ráðherra með vissri aðkomu þings, í ríkjum með byltingarforsögu þar sem konungi var steypt af stóli. Ef Íslendingar bera þess gæfu að endurskoða stjórnkerfi sitt með ýtrustu lýðræðishugmyndir að leiðarljósi, þá gætu þeir einnig orðið fyrsta þjóðin til að taka upp raunverulegt lýðræðisskipulag að öllu leyti við skipun framkvæmdavalds.</p>
]]>
        
    </content>
</entry>

<entry>
    <title>Andrea Maack og fegurð í samtímalist - Ransu</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://fugl.is/listbloggarar/ransu/2010/07/andrea-maack-og-fegur-i-samtimalist.html" />
    <id>tag:fugl.is,2010:/listbloggarar/ransu//27.180</id>

    <published>2010-07-14T11:52:51Z</published>
    <updated>2010-07-14T12:37:59Z</updated>

    <summary><![CDATA[ Í bók sinni um fegurð fjallar breski heimspekingurinn Roger Scruton um hversdagslega fegurð sem birtist t.d. í því hvernig lagt er á borð fyrir rómantískan kvöldverð eða vel slegnum og snyrtum garði.&nbsp; Scruton telur að hversdagslegri fegurð sé best...]]></summary>
    <author>
        <name>Ransu</name>
        
    </author>
    
    
    <content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://fugl.is/listbloggarar/ransu/">
        <![CDATA[<span lang="EN-US"><font color="#000000" size="2"></font></span><span style="mso-ansi-language: IS"><o:p> 
<p style="LINE-HEIGHT: 150%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="mso-ansi-language: IS"><font size="3"><font color="#000000">Í bók sinni um fegurð fjallar breski heimspekingurinn Roger Scruton um hversdagslega fegurð sem birtist t.d. í því hvernig lagt er á borð fyrir rómantískan kvöldverð eða vel slegnum og snyrtum garði.<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>Scruton telur að hversdagslegri fegurð sé best gerð skil gegnum tísku og segir:</font></font></span></p>
<p style="LINE-HEIGHT: 150%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="mso-ansi-language: IS"><o:p><font color="#000000" size="3">&nbsp;</font></o:p></span></p>
<p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 150%; MARGIN: 0cm 2cm 0pt 35.4pt"><span style="mso-ansi-language: IS"><font style="FONT-SIZE: 1em" color="#000000" size="3">Tíska er leiðavísir fyrir fagurfræðilegt val sem veitir einhverskonar tryggingu fyrir því að aðrir munu samþykkja það.<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>Og hún gefur fólki leyfi til að leika sér með útlit, að senda skilaboð út í samfélag ókunnugra sem þeir geta borið kennsl á, og vera í útlitslegu samræmi í heimi þar sem útlit skiptir máli.</font><a style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="#_ftn1" name="_ftnref1"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="LINE-HEIGHT: 115%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman', 'serif'; FONT-SIZE: 12pt; mso-ansi-language: IS; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA"><font style="FONT-SIZE: 1em">[1]</font></span></span></span></span></a><o:p></o:p></span></p>
<p style="LINE-HEIGHT: 150%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="mso-ansi-language: IS"><o:p><font color="#000000" size="3">&nbsp;</font></o:p></span></p>
<p style="LINE-HEIGHT: 150%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="mso-ansi-language: IS"><font size="3"><font color="#000000">Fegurð viðkemur allri hönnun hvort sem hún snýr að vörum, nytjahlutum eða framsetningu listarverka.<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;&nbsp; </span>Myndlistarmenn sem stíga inn á svið tískuheimsins höfða beint til ímyndar listneytandans, oft með „list til að klæðast" sem þeir framleiða undir eigin vörumerki.</font></font></span><span style="mso-ansi-language: IS"><font size="3"><font color="#000000">&nbsp;Dæmi um það eru Jón Sæmundur sem framleiðir undir vörumerkinu <em>Dead</em> og Hrafnhildur Arnardóttir sem framleiðir undir merkinu <em>Shoplifter</em>.<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;&nbsp;</span><o:p></o:p></font></font></span></p>
<p style="LINE-HEIGHT: 150%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="mso-ansi-language: IS"><o:p><font color="#000000" size="3">&nbsp;</font></o:p></span></p>
<p style="LINE-HEIGHT: 150%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="mso-ansi-language: IS"><font size="3"><font color="#000000">List Andreu Maack er&nbsp;af þessu&nbsp;meiði&nbsp;og ræðst hún beint í hjarta hátískunnar. <span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>Andrea framleiðir fatalínur og notar nafn sitt sem vörumerki eins og hver annar hátísku hönnuður sem er sitt eigið fyrirtæki.<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>Hún framsetur list sína sem tískuvörulínu og miðar jafnvel framleiðsluna við árstíðir, eins og tíðkast í tískuheimi og tekur þannig íróníska afstöðu til myndlistariðnaðarins, en árstíðir eru einnig hluti af sýningaráætlunum gallería sem líkt og tískuvöruverslanir skipta út árstíðalínum fyrir sumar, vetur, vor og haust og eiga sína árstíðabundnu háannatíma og deyfðartíma.<o:p></o:p></font></font></span></p>
<p style="LINE-HEIGHT: 150%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="mso-ansi-language: IS"><o:p><font color="#000000" size="3">&nbsp;</font></o:p></span></p>
<p style="LINE-HEIGHT: 150%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="mso-ansi-language: IS"><font size="3"><font color="#000000">Andrea hefur framleitt þrjár tegundir af&nbsp;árstíðabundnum ilmvötnum í samvinnu við Franska ilmvatnafyrirtækið apf aromes &amp; parfumes og eru þau nú öll til sýnis í Spark design space við Klapparstíg (gamla i8 sýningarrýmið) undir yfirheitinu Eau de Parfum.<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>Sýningin er, eins og aðrar sýningar hennar,&nbsp;sett fram eins og kynning á ilmvötnunum. </font></font></span></p>
<p style="LINE-HEIGHT: 150%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="mso-ansi-language: IS"><font color="#000000" size="3"></font></span>&nbsp;</p><span style="mso-ansi-language: IS">
<p style="LINE-HEIGHT: 150%; MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="COLOR: black; mso-ansi-language: IS"><font size="3">Andrea glímir við fegurð í samtímanum og tískuheimurinn er myndmálið sem hún notar til að miðla&nbsp;henni og um leið tryggja að aðrir samþykki hana. <span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>Andra sýnir okkur hvaða hlutverki fegurð gegnir í samtímalist og hvernig hún er notuð sem umbúðir til að klæða listina.</font></span></span><span style="mso-ansi-language: IS"><font size="3"><font color="#000000"><span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span><o:p></o:p></font></font></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt" class="MsoNormal"><font color="#000000" size="3" face="Calibri"></font><br clear="all" /><font color="#000000" size="3" face="Calibri"></p>
<hr align="left" size="1" width="33%">
</font>
<p></p>
<div style="mso-element: footnote-list">
<div style="mso-element: footnote" id="ftn1">
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoFootnoteText"><a style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="#_ftnref1" name="_ftn1"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="LINE-HEIGHT: 115%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman', 'serif'; FONT-SIZE: 10pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA" lang="EN-US">[1]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US"><font color="#000000" size="2"> Scruton, Roger,<i style="mso-bidi-font-style: normal"> Beauty</i>, Oxford University Press, New York, BNA, 2009, bls. 93.</font></span><span style="mso-ansi-language: IS"><o:p></o:p></span></p></div></div></o:p></span>]]>
        
    </content>
</entry>

<entry>
    <title>Hugleiðingar um David Byrnes &quot;Moral Dilemmas&quot; á Listahátíð, áhrifamáttur fjölmiðla og &quot;dumbing down&quot; - Sigrún Jenný Barðadóttir</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://fugl.is/listbloggarar/sigrun_jenny/2010/06/hugleiingar-um-david-byrnes-moral-dilemmas-a-listahati-ahrifamattur-fjolmila-og-dumbing-down.html" />
    <id>tag:fugl.is,2010:/listbloggarar/sigrun_jenny//46.170</id>

    <published>2010-06-16T14:25:58Z</published>
    <updated>2010-06-16T15:51:57Z</updated>

    <summary><![CDATA[Stórstjarnan David Byrne fyrrum meðlimur hljómsveitarinnar Talking Heads var með eftirminnilega innsetningu á Listahátíð í ár.&nbsp; "Moral Dilemmas" eða siðferðisklípa á íslensku er verk sem samanstendur af stærðar plaggötum á upplýsingastöndum Reykjavíkurborgar og innihalda valspurningar.&nbsp; Spurningarnar koma áhorfanda óþægilega á...]]></summary>
    <author>
        <name>Sigrún Jenný</name>
        
    </author>
    
    
    <content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://fugl.is/listbloggarar/sigrun_jenny/">
        <![CDATA[Stórstjarnan <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/David_Byrne">David Byrne</a> fyrrum meðlimur hljómsveitarinnar Talking Heads var með eftirminnilega innsetningu á Listahátíð í ár.&nbsp; "Moral Dilemmas" eða siðferðisklípa á íslensku er verk sem samanstendur af stærðar plaggötum á upplýsingastöndum Reykjavíkurborgar og innihalda valspurningar.&nbsp; Spurningarnar koma áhorfanda óþægilega á óvart og ganga svo langt að koma honum í nokkurs konar siðferðisklípu.&nbsp; Hann fær ónot í magann, og uplifar einhvers konar siðferðisklípu.&nbsp; Hvað er rétt og rangt að gera við tilteknar aðstæður?&nbsp; Eitt verkið er málað í sterkum gulum lit.&nbsp; Á ofanverðri mynd eru bláar öryggismyndavélar og fyrir neðan stendur skrifað rauðum stöfum "Bróðir þinn er bankamaður sem hefur hagnast á hruninu.&nbsp; Hann býður þér hluta af ágóðanum"&nbsp; Þú&nbsp; A) Segir yfirvöldum frá honum B) Gefur hluta þinn til góðgerðamála C) Hafnar gjöfinni en þegir.&nbsp; Ekkert eitt svar er lausn við spurningunni.&nbsp; Ekkert svar er rétt eða rangt.&nbsp; David Byrne hittir naglann á höfuðið með pólitískri ádeilu.&nbsp; Í okkar litla samfélagi þar sem svo til allir þekkja alla þá þekkjum við eflaust einhverja sem hagnast hafa á hruninu hvort sem það er bróðir okkar, systir, mágkona, mágur, nágranni eða vinur vina okkar.&nbsp; <br /><br />Þrátt fyrir að Siðferðisklípa vísi óhikað í samfélagsumræðu síðustu mánuða á Íslandi ætla ég ekki að fara út í þá sauma hér en sný mér frekar að tæki listamannsins, auglýsingamiðlinum.&nbsp; <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Barbara_Kruger">Barbara Kruger</a> er listamaður sem notar einnig auglýsingamiðilinn sem tæki við listsköpun og er hún einn sá þekktasti.&nbsp; Verk hennar einkennast af áhrifamiklum texta sem ná að fanga áhorfandann óvænt sem reynir svo að komast til botns í því hvað listamaðurinn er nákvæmlega að segja.&nbsp; Þannig koma bæði David Byrne og Barbara Kruger af stað vangaveltum um áhrifamátt auglýsinga og fjölmiðla.&nbsp; <br /><br />Stjórnvöld í nýfrjálshyggju samfélögum dagsins í dag hafa í auknum mæli fært völd yfir fjölmiðlum á frjálsan markað og takmarkað þannig áhrifamátt sinn og vald til að hafa áhrif á og leiða menningu sem mótar sjálfsmynd almennra borgara.&nbsp; Hugleiðingar um "<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Dumbing_down">dumbing down</a>" er ágætis viðvörun um hvað getur gerst ef gengið er of langt eða þegar stjórnvöld láta menninguna afskiptalausa. <br />"Dumbing down" samfélagsþróun hefur gengið hvað lengst í löndum þar sem óheft markaðshyggja hefur ráðið ríkjum og afskiptaleysi stjórnvalda af markaði og menningu er viðtekin hefð.&nbsp; Bandaríkin eru eitt dæmi um slíka þróun en einnig Ítalía, sér í lagi í tíð Berlusconi.&nbsp; Mynd Morgan Spurlocks er merkileg í þessu samhengi og er ádeila á Mcdonaldsvæðinguna í Bandaríkjunum.&nbsp; Í heilan mánuð borðar Spurlock ekkert annað en Mcdonalds hamborgara.&nbsp; Varðandi "dumbing down" menningu á Ítalíu er heimildarmyndin Videocracy eftir sænsk-ítalska <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Erik_Gandini">Erik Gandini</a> ómissandi.&nbsp; Mynd um menningu og fjölmiðla Ítalíu en þar er <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Berlusconi">Berlusconi</a> forsætisráðherra Ítalíu svo til einráður um fjölmiðlana.<br /><br />Siðferðisklípa David Byrne er eftirminnilegt verk.&nbsp; Það vekur upp áleitnar spurningar sem eiga fullt erindi í samfélagsumræðu dagsins í dag.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; ]]>
        
    </content>
</entry>

<entry>
    <title>Jafnræði kynja við persónukjör - Hlynur Helgason</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://fugl.is/hlynur_helgason/2010/06/jafnraei-kynja-vi-personukjor.html" />
    <id>tag:fugl.is,2010:/hlynur_helgason//23.166</id>

    <published>2010-06-12T16:46:11Z</published>
    <updated>2010-06-12T18:03:46Z</updated>

    <summary>Í þeim löndum þar sem persónukjör er notað við almennar kosningar er yfirleitt lítið jafnræði á milli kynja í niðurstöðum kosninga. Þessi staðreynd hefur vafist fyrir mönnum hér á landi þegar þeir hugleiða að taka upp kosningakerfi þar sem kjósendur...</summary>
    <author>
        <name>Hlynur Helgason</name>
        
    </author>
    
        <category term="Stjórnmál" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />
    
    <category term="eittyfirfæranlegtatkvæði" label="Eitt yfirfæranlegt atkvæði" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="kynjajafnræði" label="kynjajafnræði" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="kynjakvóti" label="kynjakvóti" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="persónukjör" label="persónukjör" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="stjórnmál" label="stjórnmál" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    
    <content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://fugl.is/hlynur_helgason/">
        <![CDATA[<p class="first_paragraph">Í þeim löndum þar sem persónukjör er notað við almennar kosningar er yfirleitt lítið jafnræði á milli kynja í niðurstöðum kosninga. Þessi staðreynd hefur vafist fyrir mönnum hér á landi þegar þeir hugleiða að taka upp kosningakerfi þar sem kjósendur velja sér beinlínis fulltrúa til þess að annast umboð sitt í ríkis- og sveitarstjórnum, í stað þess að veita flokkum og fylkingum umboð sitt. Þetta kemur meðal annars fram í nýlegu viðtali við Steingrím J. Sigfússon fjármálaráðherra. Þetta vandamál skrifast hinsvegar í meira mæli á þjóðfélagsástand í þeim löndum þar sem persónukjör er við líði, heldur en að þetta felist í því hvernig kosningakerfið er. Það er nefnilega alls ekki vandkvæðum bundið að tryggja ásættanlegt jafnræði kynja með aðferðafræði persónukjörs. Ef vilji er fyrir hendi ætti kynjamunur þess vegna ekki að þurfa að standa í vegi fyrir því að taka upp kerfi hér á landi við kosningar þar sem yfirfærsla valds frá borgurum til fulltrúa þeirra er skýr og gefur kjósendum sem besta og fjölbreyttasta valkosti. </p><p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;">Sú aðferð við
persónukjör sem mestrar virðingar nýtur og er hvað ábyggilegust
er kölluð <i>Single Transferable Vote</i><span style="font-style: normal;">
í mörgum enskumælandi löndum. Hún þykir ábyggileg vegna</span>
þess að hún gefur kjósendum kost á að túlka vilja sinn á
skýran hátt án þess að séu teljandi möguleikar á að hafa
áhrif á kosninguna með því að kjósa gegn vilja sínum, sem er
galli á flestum öðrum aðferðum. Hér mætti nefna aðferðina:
<i>Eitt yfirfæranlegt atkvæði</i><span style="font-style: normal;">.
Aðferðin var fyrst þróuð á hagnýtan hátt um miðja 19. öld
af danska þingmanninum og stærðfræðingnum Carl Andræ og nýtt
við kosningar í Danmörku. Aðferðin byggir á því að hver
kjósandi raðar frambjóðendum í röð á kjörseðlinum og
ákveður þannig í hvaða röð atkvæði sitt </span><i>færist á
milli</i><span style="font-style: normal;"> frambjóðenda. Sá
frambjóðandi sem kjósandi velur í fyrsta sæti fær atkvæðið
að fullu í fyrstu. Ef hann hefur hlotið fleiri atkvæði en hann
þarf til að hljóta kosningu færist </span><i>umframhluti</i><span style="font-style: normal;">
atkvæðisins yfir á þann næsta í röðinni, og þannig koll af
kolli þar til annaðhvort eru ekki fleiri númeraðir á
kjörseðlinum eða að atkvæðið er </span><i>fullnýtt</i><span style="font-style: normal;">.
Á síðari stigum talningarinnar er ljóst hvaða frambjóðendur
eiga ekki möguleika á kjöri og þá færast atkvæði þeirra </span><i>að
fullu </i><span style="font-style: normal;">yfir á næsta
valkost.</span><sup class="sidenote_num">1</sup></p><div class="sidenote"><del>1Sjá mynd hér til hliðar um dæmi um úrslit í kosningum á Írlandi. Skjal með heildarupplýsingum um síðustu þingkosningar á Írlandi má nálgast <a href="http://www.oireachtas.ie/viewdoc.asp?DocID=8153">hér</a>. </del></div><div class="im-right" style="float: right; width: 300px;">

<a href="http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/06/Irskt_daemi-1425.html" onclick="window.open('http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/06/Irskt_daemi-1425.html','popup','width=813,height=446,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/06/Irskt_daemi-thumb-813x446-1425.png" alt="" title="" width="300" height="164" />

</a>


<div class="im-caption">
Á myndinni má sjá útreikning úrslita í Dún Laorghaire kjördæmi á Írlandi í kosningunum 2007. Útreikningurinn er sýndur í liðum og má sjá vel hvernig atkvæði færast á skipulegan hátt á milli frambjóðanda þar til öll fimm sætin eru skipuð. Á Írlandi er ennþá handtalið, sem er ekki eins nákvæmt og flótlegt og þegar talning fer fram með aðstoð tölvu.
</div>

</div>


<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;"><span style="font-style: normal;">Vegna
yfirfærslureglunnar geta kjósendur ætíð kosið eftir sannfæringu
sinni. Þeir vita að ef sá sem þeir hafa valið fær
umframatkvæði, þá gildir atkvæðið til að kjósa fleiri. Þeir
vita einnig að ef sá sem þeir hafa valið dettur út, þá gildir
atkvæðið áfram í kosningunni. Þetta á ekki við í
hlutfallskosningu, eins og er notuð hér á landi, þar sem atkvæði
geta orðið </span><i>óvirk</i><span style="font-style: normal;">
vegna þess að listi fær </span><i>næstum</i><span style="font-style: normal;">
næg atkvæði til að koma fleirum að, eða fær </span><i>ekki
nægilega mörg</i><span style="font-style: normal;"> til að koma
nokkrum manni að. Við þær aðstæður verða atkvæði viðkomandi
kjósenda áhrifalaus, atriði sem getur leitt til þess að
kjósendur velja frekar að kjósa gegn sannfæringu sinni til að
tryggja sér valmöguleika.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; font-style: normal; line-height: 150%;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;"><span style="font-style: normal;">Kerfi
sem byggja á forsendunni um </span><i>Eitt yfirfæranlegt atkvæði</i><span style="font-style: normal;">
eru notuð við kosningar í mörgum löndum, en nærtækustu dæmin
þar sem það er notað við þingkosningar eru á Möltu og á
Írlandi. Í kosningum í þessum löndum eru kostir kerfisins
augljósir, og koma sér í lagi fram í því að fólk leyfir sér
í reynd að velja þá einstaklinga sem þeim hugnast best (þetta
má meðal annars sjá í því hvernig atkvæði yfirfærast í
dæminu hér til hliðar frá Írlandi). Þótt margir fylgi
flokkalínum við val fulltrúa eru einnig margir sem velja sér
greinilega fulltrúa út frá fjölbreyttari forsendum. Þegar
kosningakerfið í þessum löndum, eins og á Írlandi, er skoðað,
þá er einnig greinilegt að á þeim eru einnig þó nokkrir gallar
sem mikilvægt væri að forðast ef kerfið væri tekið upp hér á
landi.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; font-style: normal; line-height: 150%;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;"><span style="font-style: normal;">Á
Írlandi og Möltu eru stærstu ágallarnir tvennskonar; annarsvegar
eru kjördæmin lítil, á milli 3 og 5 fulltrúar eru kosnir í
hverju kjördæmi, og hinsvegar er hlutur kvenna smánarlega lítill
á þingi. Forsendan fyrir litlum kjördæmum er sú að </span><i>nánd</i><span style="font-style: normal;">
verður mikil við fulltrúana, sem er kostur. Á hinn bóginn fylgir
þessu að færri sjónarmið eiga þess kost að eiga sér fulltrúa
á þingi á hverjum stað. Segja má að á Írlandi og á Möltu sé
áherslan of mikið á nándina við fulltrúana, á kostnað þess
að fleiri sjónarmið komi fram á þingi. Þetta þýðir þó ekki
að fulltrúar smáflokka eigi ekki möguleika, mjög oft ná þeir
kjöri á persónulegum forsendum, sér í lagi í þeim kjördæmum
þar sem 5 fulltrúar eru í kjöri. Þó er það svo að tveir
stærstu flokkarnir eru að fá um 75-80% þingsæta, um 5-10% fleiri
en líklegt væri að þeir fengju ef kjördæmi væru stærri og með
fleiri fulltrúa í kjöri. Þó er það svo að þegar persónukjör
er reglan við </span><i>Eitt yfirfæranlegt atkvæði</i><span style="font-style: normal;">
þá þurfa kjördæmin ekki endilega að vera </span><i>mjög stór
</i><span style="font-style: normal;">til að fjölbreyttar skoðanir
geti átt sér fulltrúa. Reynslan sýnir að margir eru tilbúnir
til að dreifa  atkvæðum sínum bæði á stóru og smærri aðilana
þegar þess er kostur. Við ákvörðun á stærð kjördæma er
skoðuð þá er mikilvægt að þau séu ekki það stór að dragi
úr nálægð við fulltrúana, en ekki það lítil að fjölbreyttar
skoðanir eigi sér ekki hljómgrunn. Ég gæti ímyndað mér að
meðalvegurinn lægi einhvers staðar á milli 7 og 12 þingsæta í
hverju kjördæmi við þær aðstæður sem við búum við hér á
landi. Ef fleiri en 12 sæti væru í kjördæmi er hætt við að
nándin verði allt of lítil. Ef þau væru færri en 7 yrði hætt
við að sjónarmið minnihlutahópa ættu erfitt um vik að komast
að.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; font-style: normal; line-height: 150%;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; font-style: normal; line-height: 150%;">Of
lítil kjördæmi eiga sinn þátt í því að hlutur kvenna er eins
lítill og hann er á írska þinginu, en þó er helstu ástæðunnar
að leita í sinnuleysi bæði kjósenda og flokka fyrir mikilvægi
þess að kynjajafnvægi sé komið á. Á Írlandi eru konur
einungis 13 % frambjóðenda til þingsins, og enn lægra hlutfall
hjá stærstu flokkunum. Þetta þýðir vitaskuld að möguleikar
kjósenda á að velja konur eru oft litlir eða jafnvel engir. Írar
hafa verið að leita leiða við að leiðrétta þetta, og helstu
tillögur fela það í sér að að flokkar eða flokksfélög fái
minni ríkisstyrki ef kynjahlutfall er ekki jafnt á framboðslistum.
Einnig hafa komið fram hugmyndir um kynjakvóta, en hlotið lítinn
hljómgrunn vegna þess að það gæti leitt til þess að vægi
atkvæða greidd konum yrði ekki það sama og atkvæði greidd
körlum.</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; font-style: normal; line-height: 150%;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;"><span style="font-style: normal;">Hér
á landi er, við núverandi ástand, mun meira jafnræði á milli
kynjanna í kosningum, sér í lagi til Alþingis. Það er nokkuð
gott samkomulag í þjóðfélaginu um að kynjahlutöll í stjórnun
bæði ríkis og sveitarfélaga</span><i> ættu</i><span style="font-style: normal;">
að vera sem jöfnust, þótt það hafi ekki enn náðst. Þegar
menn hafa verið að skoða möguleika á persónukjöri og litið
til reynslunnar frá Írlandi þá hefur lágt hlutfall kosinna
kvenna þar verið helsti þröskuldurinn í vegi fyrir því að
slíkt kerfi yrði tekið upp hér á landi. Ég er hins vegar á því
að ef að réttum aðferðum er beitt við innleiðingu persónukjörs
ætti það síður en svo að leiða til lakari stöðu kvenna á
þingi eða í sveitarstjórnum. Þvert á móti eru allir möguleikar
á því að það ætti að vera hægt að efla hlut kvenna
verulega, bæði á þingi og í sveitarstjórnum, með innleiðingu
reglna um persónukjör samkvæmt hugmyndum um </span><i>Eitt
yfirfæranlegt atkvæði</i><span style="font-style: normal;">.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; font-style: normal; line-height: 150%;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; font-style: normal; line-height: 150%;">Ef
það markmið á að nást að verulega aukið jafnræði náist á
milli kvenna og karla í kosningum á Íslandi samhliða innleiðingu
persónukjörs þá þarf þrennt til:</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; font-style: normal; line-height: 150%;"><br />
</p>
<ol><li><p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;"><span style="font-style: normal;">Í
	fyrsta lagi þarf að setja reglur um það að </span><i>jafnmargir
	af hvoru kyni</i><span style="font-style: normal;"> verði að vera í
	framboði frá flokkum eða einstaklingum í sérhverju kjördæmi.
	Þetta myndi tryggja það, ólíkt því sem gerist á Írlandi, að
	kjósendur ættu möguleika á því að velja sér fulltrúa af
	hvoru kyni fyrir sig. Flokkar yrðu þá að hafa jafnmarga af hvoru
	kyni í framboði í hverju kjördæmi svo framboð þeirra teldist
	löglegt. Einstaklingar sem áhuga hefðu á því að vera í kjöri
	utan flokka þyrftu þá að sameinast í framboði með
	einstaklingi af gagnstæðu kyni svo framboð þeirra væri löglegt.</span></p>
	</li><li><p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;"><span style="font-style: normal;">Í
	öðru lagi þyrfti setja reglur um að lögð verði áhersla á
	það á áberandi hátt á kjörstað að kjósendur dreifi atkvæði
	sínu jafnt á milli fólks af báðum kynjum. Hér er ekki um það
	að ræða að binda hendur kjósenda á neinn hátt, heldur að
	lögð sé skýr áhersla á það að eðlilegt sé að gæta
	jafnræðis kynja í kosningunni sjálfri. Þetta mætti gera með
	því að hafa áberandi hvatningu um slíkt á kjörstað, og
	einnig mætti orða þetta skýrt á kjörseðlinum sjálfum. Þetta
	atriði, samhliða því að jafnræði er á milli kynja á
	kjörseðlinum sjálfum, ætti að tryggja réttlátt hlutfall á
	milli kynjanna við flestar aðstæður. Það þarf þó að
	tryggja að misrétti geti ekki átt sér stað í
	undantekningartilvikum, og þess vegna þarf þrautarvara sem dugar,
	eins og kemur fram í atriði 3:</span></p>
	</li><li><p style="margin-bottom: 0cm; font-style: normal; line-height: 150%;">
	</p><div class="im-right" style="float: right; width: 300px;">

<a href="http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/06/kynjaleidrett-1428.html" onclick="window.open('http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/06/kynjaleidrett-1428.html','popup','width=786,height=511,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/06/kynjaleidrett-thumb-786x511-1428.png" alt="" title="" width="300" height="195" />

</a>


<div class="im-caption">
Smellið á myndina til að fá dæmi um útreikninga í kosningum þar sem atkvæðavægi kvenna er aukið til að uppfylla kynjakvóta. Í upphaflegum tölum hefðu 4 karlmenn verið kosnir og 1 kona. Þegar búið er að beita 20% kynjaleiðréttingu verður lokaniðurstaðan sú að 3 karlmenn ná kjöri og 2 konur. Síðasti fulltrúinn, Kristín, er kosinn í útreikningsumferð 7, og ekki kemur til þess að Ingvar verði kosinn í umferð 8. Við útreikningana er notað forritið OpenSTV, en það er frjáls hugmúnaður sem er viðurkenndur við framkvæmd kosninga.
</div>

</div>


<p style="margin-bottom: 0cm; font-style: normal; line-height: 150%;">Lokaatriðið til að tryggja jafnræði í persónukjöri, ef
	aðgerðirnar hér fyrir ofan duga ekki, er að skilgreina
	<i>kynjakvóta</i> um kosninguna. Ég myndi leggja til að þetta
	ætti við ef færri en þriðjungur kjörinna fulltrúa væri af
	öðru hvoru kyninu. Þetta væri einfalt að útfæra í
	persónukjöri út frá <i>Einu yfirfæranlegu atkvæði</i>.
	Nútímaaðferðir við talningu atkvæða nýta tölvutækni við
	útreikninga þannig að hægt sé að yfirfæra atkvæðin sem
	nákvæmast á milli fulltrúa. Þetta þýðir að kynjakvótinn
	gæti verið skilgreindur í forsendum útreikninga, á sjálfvirkan
	hátt. Ef sú staða kæmi upp að jafnræði væri ekki á milli
	kynja samkvæmt fyrstu útreikningum í kosningu, þá myndi
	kvótareglan fela það í sér að vægi atkvæða fulltrúa þess
	kyns sem ekki nær inn nægum fulltrúum yrði aukið, á kostnað
	atkvæða hins kynsins, þar til réttlát úrslit fengjust. Til
	dæmis um þetta væri kosning í sveitarfélagi með 5 fulltrúa
	þar sem kjósendur kusu mikið frekar karlmenn en konur. Við
	óbreytta útreikninga hefðu í þessu ímyndaða tilviki  verið
	kosnir 4 karlmenn og 1 kona. Þetta fæli í sér að útreikningar
	færu fram á ný og <i>vægi atkvæða kvennanna aukin </i>þar til
	2 hlytu klárlega kjör<i>. </i>Í dæminu eins og það er sett
	fram hér þarf að bæta 20% við vægi atkvæða kvenna til að
	tryggja öðrum fulltrúa sæti. Slíka reglu mætti á einfaldan
	hátt setja inn í útreikningsstuðul kosningaúrslita þannig að
	aðgerðin færi snurðulaust fram, en þó þannig að vel mætti
	rekja breytinguna. 
	</p>
</li></ol>
<p style="margin-bottom: 0cm; font-style: normal; line-height: 150%;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; font-style: normal; line-height: 150%;">Þessa
aðferðarfræði, að hafa vægi atkvæða mismunandi í
undantekningartilvikum, væri erfitt að útfæra í löndum eins og
Írlandi vegna þess að þar er engin hefð fyrir mismunandi
atkvæðavægi. Hér á landi er það  hins vegar kostur að fólk
er vant því að atkvæðavægi sé mismunandi. Það getur munað
allt að 49% á atkvæðavægi á milli kjördæma í kosningum til
Alþingis og í sveitarstjórnarkosningum geta atkvæði greidd
stærri framboðum vegið allt að 20% meira en atkvæði greidd
smærri framboðum. Hér ætti þess vegna ekkert að vera því til
fyrirstöðu að setja inn reglu um misjafnt atkvæðavægi kynjanna
þegar niðurstöður í venjulegri talningu fela í sér of mikið
misrétti er á milli fulltrúa þeirra. Slík aðgerð yrði mikið
minna inngrip í vægi atkvæða heldur en er við lýði í
núverandi kerfi, og myndi tryggja að hlutfall kynjanna á þingi og
í sveitarstjórnum yrði nokkurnveginn jafnt. Aðferðin er gegnsæ
og einföld, og er framkvæmd á sjálfvirkan hátt þegar
niðurstöður kosningar eru reiknaðar út. Hún yrði því trúlega
minna umdeild en, til dæmis, núverandi reglur um í prófkjörum um <i>fléttulista</i>, þar sem
niðurstöður prófkjörs liggja fyrst fyrir, en fólk hefur svo
verið fært upp og niður í kjölfarið. Þar er verið að breyta niðurstöðum eftirá, en í þessum tillögum væri breytingin hluti af kosningakerfinu, og þannig að einungis yrði gripið til hennar í undantekningartilfellum.<br /></p>
 <div><br /></div>]]>
        
    </content>
</entry>

<entry>
    <title>Um aðskilnað löggjafar- og framkvæmdavalds - Hlynur Helgason</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://fugl.is/hlynur_helgason/2010/06/um-askilna-loggjafar--og-framkvaemdavalds.html" />
    <id>tag:fugl.is,2010:/hlynur_helgason//23.162</id>

    <published>2010-06-04T17:43:55Z</published>
    <updated>2010-06-04T18:12:17Z</updated>

    <summary>Nokkrir þingmenn á Alþingi eru um þessar mundir að leggja til grundvallarbreytingu á íslensku stjórnkerfi. Breytingin felur í sér að ráðherrar, ólíkt því sem hingað til hefur verið siður, sitji ekki á þingi, heldur hætti sem þingmenn á meðan þeir...</summary>
    <author>
        <name>Hlynur Helgason</name>
        
    </author>
    
        <category term="Stjórnmál" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />
    
    <category term="alþingi" label="Alþingi" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="forseti" label="forseti" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="framkvæmdavald" label="framkvæmdavald" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="löggjafarvald" label="löggjafarvald" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="lýðræði" label="lýðræði" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="ráðherrar" label="ráðherrar" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="ríkisstjórn" label="ríkisstjórn" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="stjórnmál" label="stjórnmál" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    
    <content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://fugl.is/hlynur_helgason/">
        <![CDATA[<p class="first_paragraph">Nokkrir þingmenn á Alþingi eru um þessar mundir að leggja til grundvallarbreytingu á íslensku stjórnkerfi. Breytingin felur í sér að ráðherrar, ólíkt því sem hingað til hefur verið siður, sitji ekki á þingi, heldur hætti sem þingmenn á meðan þeir eru ráðherrar. Frumvarpið og rökstuðningur með því er afar áhugaverður í ljósi umræðna um stjórnskipun lýðveldisins og er í raun til vitnis um stærstu brotalamir stjórnskipunarinnar. Því er nefnilega svo háttað að Ísland er í framkvæmd að mestu leyti þingbundið lýðræðisríki þar sem sem framsal valds frá almenningi til stjórnvalda ætti að vera nokkuð skýrt, á meðan raunveruleg framsetning stjórnarskrárinnar er meir í ætt við forsendur konungsríkis þar sem stór hluti valdsins er í höndum eins aðila sem síðan deilir því til undirsáta sinna. Menn hafa hingað til kosið að túlka stjórnarskrána frjálslega þannig að ekki myndist átakafletir milli framkvæmdar sem ræðst af hefðum lýðræðisríkisins og stjórnskipunar sem ræðst af forsendum konungsríkis þar sem eina breytingin hefur orðið sú að forseti er settur í stöðu konungs. Lagafrumvarp þingmannanna er því fullkomlega réttlætanlegt með vísan í stjórnarskrá, en grundvallarbreyting til eldri og ólýðræðislegri stjórnarhátta með tilliti til hefðar um framkvæmd valds á Íslandi.</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;"><br />
</p>
<div class="im-right" style="float: right; width: 300px;">

<a href="http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/06/thinghis-1422.html" onclick="window.open('http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/06/thinghis-1422.html','popup','width=600,height=338,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/06/thinghis-thumb-600x338-1422.jpg" alt="" title="" width="300" height="169" />

</a>


<div class="im-caption">
Mótmælaaðgerðir í október 2008 fyrir utan Alþingishúsið, þegar ljóst var að handhafar löggjafar- og framkvæmdavalds höfðu brugðist trausti almennings.
</div>

</div>


<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;">Í þingbundnu
lýðræði er meginhugmyndin sú að fullveldið sé í höndum
íbúanna sem framselji það til fulltrúa sinna á þingi á
skipulegan og trúverðugan máta. Þingmenn og aðrir kjörnir
fulltrúar á öðrum stjórnstigum eru því kosnir vegna þess að
borgararnir treysta þeim til þess að gæta hagsmuna sinna og
heildarinnar. Hér er grundvallarhugmyndin sú að stjórnmálin séu
samkomulagsvettvangur og að fulltrúar ólíkra hagsmuna og
sjónarmiða geti unnið saman að því að setja reglur sem sem
flestir geta sætt sig við. Þótt meirihlutinn geti tekið af
skarið og stjórnað í skjóli valds, þá er litið svo á að í
framkvæmd sé samfélag þingmanna heiðursmannasamfélag þar sem
allir geti haft áhrif þótt að lokum þurfi oft meirihlutaákvörðun
til að skera úr um álitamál.</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;">Það er jafnframt
framkvæmdin í þingbundnu lýðræði að fjölskipað stjórnstig
þar sem almenningur á sína fulltrúa framselur vald sitt áfram
til þeirra sem bera ábyrgð á að framkvæma valdið. Þingið
hefur í þingbundnu lýðræði <i>bæði</i> vald til að setja
reglur og lög <i>og</i> vald til að velja þá sem koma til með að
framkvæma stjórn ríkisins. Í þingbundnu lýðræði er það
þingið sem skipar ríkisstjórn og veitir henni fulltingi sitt.
Þetta er aðferðafræði þingbundins lýðræðis og þetta hefur
<i>að mestu leyti </i>verið framkvæmdin á Íslandi á
lýðræðistímum.</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;">Þetta er hins vegar
<i>ekki</i> í samræmi við stjórnarskrá.</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;">Stjórnarskráin er
nefnilega í öllum aðalatriðum stjórnarskrá konungsríkisins
Íslands, með öllum þeim köflum sem skilgreina vald konungs
nokkuð óbreyttum, að öðru leyti en því að <i>forseti</i> er
settur í stað konungs þar sem það á við. Þetta felur í sér
að breitt og fjölbreytt framsal valds almennings er til fulltrúa á
Alþingi sem hafa vald til að setja lög. Valdið til að framkvæma
lögin er hins vegar í höndum forseta, með þeirri viðbót að
ráðherrar ríkisstjórnar framkvæmi það.</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;">Eina raunverulega
aðkoma almennings að framkvæmdavaldinu, ef stjórnarskráin væri
túlkuð bókstaflega og þröngt, væri í gegnum lýðræðislegar
kosningar forseta. Forseti er kjörinn til fjögurra ára samkvæmt
einfaldri meirihlutareglu. Forsetinn er ekki í umboði fjölbreytts
hóps kjósenda, eins og Alþingi, heldur er hann kosinn af
meirihluta sem í framkvæmd hefur verið allt niður í tæp 34%
kjósenda. Forseti, einn aðili, hefur síðan í kjölfar
kosningarinnar allt framkvæmdavald í höndum sér. Það er í raun
ekkert í stjórnarskránni sem takmarkar það vald, heldur er það
hefðin sem skapaðist í samspili þings og konungs í Danmörku
allt fram til 1939 sem hefur breytt þessu valdi í það sem lengst
hefur verði við líði. Í orði kveðnu, út frá stjórnarskránni,
er langmest vald á Íslandi í hendi eins einstaklings sem er
kjörinn í þröngri kosningu og hefur þess vegna ekki breitt
lýðræðislegt umboð eins og þingið. Hefðin hefur hins vegar að
miklu leyti fært mikið af völdum forseta til þingsins og þannig
hefur orðið til það sem við köllum þingbundið lýðræði á
Íslandi. Það stendur hinsvegar veikum fótum vegna þess að í
stjórnarskránni er það ekki skilgreint og vegna þessa hafa
ríkisstjórnir og forseti iðulega neytt þess að framkvæma
stjórnarathafnir án samþykkis Alþingis. Þetta er til dæmis
reyndin þegar stjórn hefur rofið Alþingi og látið fara fram
kosningar án þess að þingið hafi neitt um það að segja, eða
þegar forseti ákveður upp á sitt einsdæmi að samþykkja ekki
lög frá fjölskipuðu þingi, eða þegar ráðherra telur að hann
geti upp á sitt einsdæmi breytt lagatúlkun við skipan í
lykilembætti í þjóðfélaginu. Þetta eru dæmi um það að
hugmyndin um konungsvald verður hefðinni um þingbundið lýðræði
yfirsterkari.</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="LEFT">Ef við
skoðum nánar lýsingu á forsetavaldi í stjórnarskrá, eins og
hún kemur fram í greinum 2 til 26, sem er um þriðjungur
heildarskjalsins, enda þykir í konungsríki nauðsynlegt að
skilgreina vald konungs/forseta áður en völd og réttindi þegnanna
eru tekin fyrir. Í þrettándu grein segir: „Forseti lætur
ráðherra framkvæma vald sitt". Í þeirri fimmtándu: „Forsetinn
skipar ráðherra og veitir þeim lausn. Hann ákveður tölu þeirra
og skiptir störfum með þeim". Í þeirri nítjándu:
„Undirskrift forseta lýðveldisins undir löggjafarmál eða
stjórnarerindi veitir þeim gildi, er ráðherra ritar undir þau
með honum." Í þeirri tuttugustu: „Forseti lýðveldisins
veitir þau embætti, sem lög mæla. ... Forseti getur vikið þeim
frá embætti, er hann hefur veitt það." Í þeirri
tuttugustuogfyrstu: „Forseti lýðveldisins gerir samninga við
önnur ríki." Í þeirri tuttugustuogfjórðu: „Forseti
lýðveldisins getur rofið Alþingi, og skal þá stofnað til nýrra
kosninga ...". Í þeirri tuttugustuogfimmtu: „ Forseti
lýðveldisins getur látið leggja fyrir Alþingi frumvörp til laga
og annarra samþykkta." Í þeirri tuttugustuogsjöttu: „Ef
Alþingi hefur samþykkt lagafrumvarp, skal það lagt fyrir forseta
lýðveldisins til staðfestingar eigi síðar en tveim vikum eftir
að það var samþykkt, og veitir staðfestingin því lagagildi. Nú
synjar forseti lagafrumvarpi staðfestingar, og fær það þó engu
að síður lagagildi, en leggja skal það þá svo fljótt sem
kostur er undir atkvæði allra kosningarbærra manna í landinu til
samþykktar eða synjunar með leynilegri atkvæðagreiðslu." Í
þeirri tuttugustuogáttundu: „Þegar brýna nauðsyn ber til,
getur forsetinn gefið út bráðabirgðalög er Alþingi er ekki að
störfum. Ekki mega þau þó ríða í bág við stjórnarskrána.
Ætíð skulu þau lögð fyrir Alþingi þegar er það er saman
komið á ný." Eins og sjá má af þessum greinum
stjórnarskrárinnar eru mikil völd tengd miðlægt við persónu
forsetans. Hann ræður ríkisstjórn, hann sér um utanríkismálin,
hann sér um stöðuveitingar, hann getur haft áhrif á Alþingi,
með því annarsvegar að geta rofið þing og boðað til kosninga,
og hinsvegar með því að hafna lögum samþykkis. Eina formlega
takmörkunin á valdi forsetans er í þrettándu grein, þar sem
skilgreint er að hann „láti ráðherra framkvæma vald sitt".
Hvernig sú yfirfærsla á sér stað er hins vegar ekki formlega
skilgreind, og ekki á hvaða hátt fjölskipaðir fulltrúar
almennings á Alþingi hafa með það að segja. Allir þeir þættir
eru hefðbundnir eða skilgreindir í lögum sem Alþingi gæti
breytt með einföldum meirihluta. Það mætti ímynda sér, ef þær
aðstæður kæmu upp, að forseti innan núverandi ramma
stjórnarskrár, tæki sér meiri bein völd í hendur, að hann t.d.
<i>skipaði fyrir hvernig ráðherrar framkvæmdu vald sitt</i>. Það
er ekkert í þrettándu greininni sem slíkri sem útilokar slíka
túlkun. Forseti hefur undanfarin ár tvívegis ákveðið að rjúfa
hefðbundna túlkun á valdsviði sínu með því að synja lögum
samþykkis, þótt undirskrift hans ætti einungis að vera formleg
samkvæmt ákvörðun ráðherra, sem hefði átt í raun að ráða
samþykki laganna. Og þótt það sé almennt álitið að forseti
geti ekki án atbeinis forsætisráðherra rofið þing, þá er ekki
loku fyrir það skotið að forseti gæti ákveðið sjálfstætt að
rjúfa þing, líkt og landstjóri Bretadrottningar gerði fyrir
nokkrum árum, án fordæmis, í Ástralíu. Einnig mætti hugsa sér
að forseti neitaði að rjúfa þing skv. fyrirmælum
forsætisráðherra og gæfi öðrum kost á að mynda ríkisstjórn,
eða, eins og hefur komið upp í umræðum undanfarið, skipaði
sjálfur utanþingsstjórn. Þetta eru allt raunhæfir möguleikar um
þróun forsetavalds <i>gegn hefðum</i><span style="font-style: normal;">.
Þessir möguleikar eru til staðar vegna þess að kjarninn í valdi
forseta er byggður á konungsvaldinu.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;">Það formlega kerfi
sem birtist í stjórnarskránni er, eins og þingmenn sem standa að frumvarpi um skerpingu á aðgreiningu á milli löggjafar- og framkvæmdavalds benda réttilega á, fullkomlega í anda
þess sem franski stjórnspekingurinn Charles de Secondat, barón af Montesquieu og aðrir stjórnspekingar 18. aldarinnar lýstu
sem einkenni konungsveldis þar sem konungur stýrir framkvæmdavaldinu en
almenningur á þátt í ákvörðunum í gegn um löggjafarvaldið.
Þetta kerfi hefur á Íslandi þróast þannig, svipað og í öðrum
ríkjum Vesturlanda, að valdið hefur í raun færst yfir til
Alþingis, þó svo að óskýrar takmarkanir við framkvæmdavaldið
hafi á stundum leitt til þess að formlegir fulltrúar þess,
forseti eða ráðherrar, hafa ákveðið að líta fram hjá þeirri
hefð. Í lýðræðisríkjum byggir hugmynd Montesquieu hins vegar á
því að allir aðilar í þrískiptu valdi séu kosnir
lýðræðislegri kosningu, löggjafarþingið, dómararnir og
ríkisstjórnin. Hann gerir ráð fyrir því að ráðherrarnir séu
kosnir, hver um sig. Í Ameríska kerfinu, þar sem áhrif
Montesquieu eru hvað mest og hugmyndum hans um þrískiptingu
valdsins er fylgt, hafa menn hinsvegar valið þann kost að líta
fram hjá þessari tillögu Montesquieu. Víða eru dómarar og aðrir
kosnir, en framkvæmd kosninga um framkvæmdavaldið er hins vegar
byggð á sömu forsendum og valdaframsal í konungsríkjum á fyrri
hluta 19. aldar þar sem konungur bar enn ábyrgð á framkvæmd
stjórnsýslunnar. Samkvæmt þessu stjórnarfyrirkomulagi kýs
meirihluti forseta sem síðan skipar ríkisstjórn og
lykilstarfsmenn í öllum ráðuneytum úr sinni fylkingu, þó að
því gefnu að þingið samþykki skipunin ráðherra. Forseti hefur
einnig víðtæk föld yfir þinginu, hann getur lagt fram
lagafrumvörp, hann getur synjað þeim samþykkis og ef hagsmunir
ríkisins eru taldir í húfi þá getur hann stjórnað með
tilskipunum sem hafa lagagildi þar til þing hefur náð að fjalla
um þær. Þetta eru helstu einkenni meirihlutaræðis í ríkjum
eins og Bandaríkjunum og Argentínu, þar sem öll helstu völdin
eru á hendi eins aðila sem fær völd sín í afar þröngu og
veiku valdaframsali frá almenningi á meðan þingið, sem er
fjölskipað og með fulltrúum fjölda sjónarmiða, hefur mikið
takmarkaðri völd. Á Íslandi, með núverandi stjórnarskrá, er í
raun ekkert því til fyrirstöðu að fara þessa leið ef menn
vilja, en þá er hins vegar hætt við því að lýðræði minnki
til muna og að áhrif almennings á stjórnarathafnir verði álíka
litlar og reyndin hefur verið í flestum löndum Ameríku.</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;">Svo ég víki aftur
að tillögu þingmanna um það að tryggja þurfi aðskilnað
löggjafarvalds og framkvæmdavalds með því að ráðherrar víki
af þingi, þá er mín tilfinning sú að við núverandi aðstæður
og það litla öryggi sem felst í stjórnarskránni til tryggingar
þess að fjölskipað fulltrúakerfi Alþingis hafi yfir
framkvæmdavaldi skipuðu í meirihlutakosningu að segja sé afar
óráðlegt að breyta út frá þeirri hefð að ráðherrar séu
kosnir fulltrúar almennings skipaðir út frá samkomulagi. Það að
rjúfa tengsl ráðherra við Alþingi er einfaldlega of hættuleg
aðgerð að ráðast í áður en heildarendurskoðun á
stjórnkerfinu hefur farið fram. Það er hins vegar ljóst að
vegna þess að hugsjónir um skýrar lýðræði og skilmerkilegra
eru það sterkar í þjóðfélaginu, eins og birtist í
lagafrumvarpinu, þá er afar rík þörf er á því að skýra í
stjórnskipun landsins og ákveða hvernig í raun við viljum að
skipun framkvæmdavalds sé háttað. 
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;">Þar eru ýmsir
kostir í stöðunni ef við lítum á það sem grunnforsendu að
framkvæmdavaldið sé sjálfstætt valdsvið, óháð forsetavaldi
sem er arfleifð konungsvaldsins, en háð valdi borgaranna.
Einfaldasta leiðin væri sú að útfæra valdaframsalið í stigum,
fyrst frá almenningi til Alþingis, og síðan frá Alþingi til
ríkisstjórnar, eins og nú er reyndin þótt það sé ekki
skilgreint formlega í stjórnarskrá. Þessi aðferð fæli í sér
að Alþingi kysi ríkisstjórnina úr eigin hópi. Ef sú leið væri
farin væru hinsvegar tveir kostir í stöðunni um hvernig sú
kosning færi fram. Annarsvegar mætti fylgja núverandi hefð og
<i>kjósa einstaklingsbundið um hvert embætti. </i><span style="font-style: normal;">Það
myndi, eins og nú, leiða til </span><i>meirihlutastjórnar </i><span style="font-style: normal;">þar
sem einungis væri tryggt að fulltrúar helmings kjósenda væru til
staðar, eins og nú er raunin. </span><i>Hin leiðin</i><span style="font-style: normal;">
væri sú að Alþingi kysi fulltrúa sína í ríkisstjórn á sama
hátt og almenningur kýs Alþingi. Þá yrði stjórnin í raun
breiðskipuð, svipað og nefndir Alþingis. Það væri eðlilegasta
og lýðræðislegasta formið við framsal fullveldisins til
ríkisstjórnar með milligöngu Alþingis.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;"><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;">Önnur leið við
stjórnarkjör, og róttækari, væri hins vegar að fylgja hugmyndum
Montesquieu, sem eru forsendan fyrir hugmyndum þingmannanna um að
ráðherrar sitji ekki á þingi. Það fæli í sér að
<i>ríkisstjórnin væri kosin beinni kosningu</i> á sama hátt og
Alþingi. Þá myndu kjósendur annarsvegar kjósa sér fulltrúa til
að setja lög og ákvarða reglur samfélagsins, og hinsvegar
fulltrúa til að sjá um framkvæmd reglnanna. Þetta þýddi það
að <i>ríkisstjórnin yrði ávallt fjölskipuð nefnd</i>, svipað
og stjórnir margra félagasamtaka, og yrði sjálf að skipta á
milli sín verkum og ábyrgðarsviðum. Það fæli í sér að
ráðherrar yrðu ætíð að hafa samkomulag innan stjórnar í huga
við ákvarðanir sínar og stefnumótun. Það er engin spurning að
þetta kerfi, sem er í samræmi við hugmyndir Montesquieu, yrði
lýðræðislegasta form ríkisstjórnar. Það yrði hins vegar að
reikna með byrjunarörðugleikum í framkvæmdinni, því núverandi
stjórnvöld eru enn of lituð af hugmyndum um meirihlutaræði og
konunglega skipun ráðherra og þyrftu öfluga þjálfun í aðferðum
samkomulagslýðræðis til að geta fullnægt skyldum sínum.</p>
 ]]>
        
    </content>
</entry>

<entry>
    <title>Óréttmæt úrslit kosninga - Hlynur Helgason</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://fugl.is/hlynur_helgason/2010/06/orettmaet-urslit-sveitarstjornarkosninga.html" />
    <id>tag:fugl.is,2010:/hlynur_helgason//23.161</id>

    <published>2010-06-03T16:38:37Z</published>
    <updated>2010-06-03T17:48:54Z</updated>

    <summary>Til að framsal fullveldis einstaklinga til fulltrúa sinna í lýðræðiskerfi sé réttlátt skiptir miklu máli að þær reglur sem lúta að framsalinu séu óhlutlægar og mismuni ekki kjósendum út frá vali sínu. Það kerfi sem notað er á Íslandi við...</summary>
    <author>
        <name>Hlynur Helgason</name>
        
    </author>
    
        <category term="Stjórnmál" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />
    
    <category term="dhondt" label="d&apos;Hondt" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="lýðræði" label="lýðræði" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="saintlaguë" label="Saint-Laguë" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="stjórnmál" label="stjórnmál" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="sveitarstjórnarkosningar" label="sveitarstjórnarkosningar" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    
    <content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://fugl.is/hlynur_helgason/">
        <![CDATA[<p class="first_paragraph">Til að framsal fullveldis einstaklinga til fulltrúa sinna í lýðræðiskerfi sé réttlátt skiptir miklu máli að þær reglur sem lúta að framsalinu séu óhlutlægar og mismuni ekki kjósendum út frá vali sínu. Það kerfi sem notað er á Íslandi við að reikna út fjölda sæta með tilliti til atkvæða flokkanna er hins vegar gallað. Það leiðir til þess að í flestum kosningum á Íslandi hljóta atkvæði kjósenda sem velja stærri flokkana meira vægi en atkvæði þeirra sem velja smærri flokkana. Ef menn kjósa að halda áfram að nota hlutfallskosningu sem byggir á flokkalistum á Íslandi, með þeim vandkvæðum sem henni fylgir, þá er það lágmarkskrafa að aðferðin við það að reikna út sæti flokka út frá atkvæðatölu sé leiðrétt þannig að engum sé mismunað.</p>

<div class="im-right" style="float: right; width: 300px;">

<a href="http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/06/Bein_hlf-1404.html" onclick="window.open('http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/06/Bein_hlf-1404.html','popup','width=716,height=231,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/06/Bein_hlf-thumb-716x231-1404.png" alt="" title="" width="300" height="96" />

</a>


<div class="im-caption">
Dæmi um beina hlutföllun út frá aðferð Websters. Hér eru raunverulegar tölur úr kosningunum 2010 notaðar. Smellið á mynd til að sjá hana á læsilegan hátt.
</div>

</div>



<p>Aðferðir við hlutföllun atkvæða hafa verið við lýði frá
upphafi lýðræðis á Vesturlöndum, þær voru fyrst þróaðar í
Bandaríkjunum fyrir rúmum 200 árum. Hugmyndin byggir á því að
hver flokkur, eða listi, hljóti sæti á þingi eða í stjórn í
hlutfalli við þau atkvæði sem hann fær. Hver kjósandi kýs einn
lista og ef lýðræðið er réttlátt þarf að tryggja að hvert
atkvæði hafi sem næst sama vægi í vali fulltrúa. Þegar um
hlutfallskosningu er að ræða og takmörkuð sæti í boði hefur
þetta í för með sér að það þarf að <i>námunda</i>
fjölda atkvæða að þeim sætum sem eru í boði. Ef til dæmis er
verið að kjósa um 11 sæti í bæjarstjórn þá er byrjað á því
að deila í heildartölu atkvæða með 11 og sú tala síðan notuð
til að deila í þann fjölda atkvæða sem hver listi hefur fengið.
Sú tala er síðan námunduð upp eða niður að næstu heilu tölu
og þannig fæst sá fjöldi sæta sem listinn fær. Þegar þessari
aðferð er beitt getur hins vegar verið að heildarfjöldi sæta út
frá námundun sé einu sæti fleiri eða færri en þau sæti sem í
boði eru eftir því hvernig atkvæðin dreifast. Þegar það
gerist þarf að hækka eða lækka atkvæðatöluna sem deilt er með
þar til réttur fjöldi sæta næst. Í töflunni hér til hliðar
er þessari aðferð beitt á atkvæðatölur í Hafnarfirði
annarsvegar og á Akureyri hinsvegar í nýafstöðnum
sveitarstjórnarkosningum. Upphaflegi reiknistuðullinn í
Hafnarfirði var 900 atkvæði á hvert sæti. Á töflunni sést að
sá stuðull leiddi upphaflega af sér 12 sæti, eða einu of mörg.
Það þurfti hins vegar einungis að auka stuðulinn um eitt atkvæði
til að fækka sætum í rétta tölu, eða 11. Á Akureyri var
upphaflegi stuðullinn 836. Námundun út frá honum leiddi einungis
af sér 10 sæti, eða einu færri en í boði voru. Til að fá út
niðurstöðu með 11 sætum þurfti að lækka stuðulinn um 23
atkvæði, eða niður í 813. Þá var hægt að útdeila 11 sætum
til listanna sem voru í framboði.<br /></p><p>Þessi aðferð við hlutföllun sem
notuð var í dæminu hér fyrir ofan var meðal annars þróuð af
bandaríska þingmanninum Daniel Webster snemma á 19. öld fyrir
þingkosningar í Bandaríkjunum. Aðferðin er einföld og skilar
sér í því að gott samræmi er á milli hlutfalls atkvæða í
kosningu og hlutfalls sæta sem listi fær úthlutað.   Þegar
reikningar fara fram handvirkt getur framkvæmdin þó verið nokkuð
seinvirk. Vegna þessa þróuðu menn aðferðir þar sem deilt er í
atkvæðin með hækkandi stuðli, eins og 1, 2, 3 o.s.frv., og sæti
ákvörðuð með því að finna hæstu niðurstöðutölurnar.
Þegar 11 eru í kjöri eru 11 hæstu stuðlarnir notaðir til að
ákvarða hvaða listi fær hvaða sæti. Þetta er sú aðferð sem
notuð er í Alþingis- og sveitarstjórnarkosningum á Íslandi.
Aðferðin var upphaflega þróuð af belgíska stærðfræðingnum
Victor d'Hondt á síðari hluta 19. aldar til notkunar í
þingkosningum í Belgíu. Kosturinn við aðferðina er að hún er
einföld, deild er í atkvæðatölu hvers flokks með stighækkandi
tölu og niðurstöður fengnar með því að bera saman útkomuna,
þ.e. hversu mörg hlutfölluð atkvæði eru á bak við hvert sæti.
Gallinn við þessa aðferð er hins vegar sá að hún er ónákvæm
á þann hátt að stærri flokkar fá yfirleitt hærra hlutfall sæta
en atkvæðatala þeirra segir til um á meðan minni flokkar fá
lægra hlutfall. Þessi munur eykst með auknum mun á fylgi.</p>
<p>Á Vesturlöndum hafa vegna þessa
verið þróaðar aðrar aðferðir við hlutföllun sem ekki hygla
stórum flokkum á þennan hátt. Franski stærðfræðingurinn André
Saint-Laguë þróaði í upphafi 20. aldar aðferð sem skilaði
sömu niðurstöðu og aðferð Websters og er álíka einföld í
framkvæmd og aðferð d'Hondt. Munurinn er einfaldlega sá að í
stað þess að hækka deilitöluna um einn í hvert skipti er hún
hækkuð um tvo, s.s.: 1, 3, 5, 7 o.s.frv.</p><p>Þessi aðferð var meðal annars tekin upp við útreikninga á niðurstöðum kosningar í Svíþjóð árið 1952.<sup class="sidenote_num">1</sup></p><div class="sidenote"><del>1Um 
þróun kosningaaðferða á Norðulöndum má benda á: Bernard Grofman, The 
evolution of electoral and party systems in the Nordic countries (New 
York: Agathon Press, 2002). </del></div><p> Danska aðferðin er hins
vegar ein af þeim sem fer lengst í að styðja við smærri flokka.
Þar er munurinn á deilistuðlunum 3, s.s. deilt er í atkvæðatöluna
með stighækkandi tölu þar sem 3 er á milli: 1, 4, 7, 10 o.s.frv.
Ef sætum er úthlutað með þessari aðferð er vægi smærri
flokka áberandi meira en þeirra stærri. Það má greina í
muninum á d'Hondt aðferðinni og þeirri dönsku
grundvallarafstöðumun til þess hvernig afstaða kjósenda birtist
í kosningum. Ef d'Hondt aðferðinni er beitt þá er verið að
reyna að hafa áhrif á niðurstöðuna á þann hátt að stóru
flokkarnir fái aukin völd í hendur og þurfi ekki að taka tillit
til þeirra smærri við ákvörðunartöku. Ef dönsku aðferðinni
er beitt, þá er áherslan á það að sem flestir hópar eigi sér
fulltrúa í stjórn. Það hefur þau áhrif að valdamestu
flokkarnir geta síður beitt valdi sínu á kostnað þeirra minni
og að raddir fleiri sjónarmiða eiga sér fulltrúa á þingi eða
í sveitarstjórn.</p>
<p>Í ljósi þessara sjónarmiða er
greinilegt að sú aðferð sem best túlkar hlutfallstölu kjósenda
yfir í hlutfall sæta er réttlátust, að minnsta kosti ef horft er
til meðalhófs. Ef litið er til réttar kjósanda, þá er það
hans réttur að reynt sé að stilla hlutföllun þannig af að
hvert atkvæði hafi sama vægi, að svo miklu leyti sem það er
unnt. Þegar d'Hondt aðferðin er notuð, eins og á Íslandi, fá
kjósendur stærri fylkinganna meira vægi í kjörinu en þeir sem
kjósa þá minni. Ef danska aðferðin er notuð fá hinsvegar
kjósendur minni flokkanna meira vægi en kjósendur þeirra stærri.
Út frá forsendum framsals fullveldis, sem er hornsteinn
lýðræðisins, þarf því að gera þá kröfu að þeim aðferðum
sé beitta við kjör fulltrúa sem eru hvað óvilhallastar. <sup class="sidenote_num">2</sup></p><div class="sidenote">2<del>Sjá meðal annars: Kenneth Benoit, "Which Electoral Formula Is the Most Proportional? A New Look with New Evidence," Political Analysis 8, no. 4 (n.d.): 381-388.</del></div><p><span style="font-style: normal;"></span>
Rannsóknir hafa sýnt að aðferð Saint-Laguë er sú sem veitir
listum sæti á þann hátt sem mest er í samræmi við stuðning
kjósenda. Það er á þeim rökum sem eðlilegt er að krefjast
þess að ef Íslendingar ætla að halda áfram að nota
listaaðferðir við kosningar til þings og sveitarstjórna, þá
verði aðferðum við útreikning sæta breytt í átt til meira
réttlætis.</p>
<div class="im-right" style="float: right; width: 300px;">

<a href="http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/06/Reykjavik-1407.html" onclick="window.open('http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/06/Reykjavik-1407.html','popup','width=677,height=308,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/06/Reykjavik-thumb-677x308-1407.png" alt="" title="" width="300" height="136" />

</a>


<div class="im-caption">
Útreikningur á niðurstöðum í Reykjavík 2010 út frá d'Hondt forsendum og Saint-Laguë. Eins og sjá má eru niðurstöðurnar hér eins. SLI% stuðullinn er mæling á skekkju í samræmi á milli fylgis lista og hlutfalls fulltrúa. Því lægri sem hann er því meira samræmi. Skekkjan er nokkuð mikil vegna smárra framboða sem ná ekki hlutfalli sem dugar fyrir sæti. Smellið á mynd til að sjá hana á læsilegan hátt.
</div>

</div>


<p>Til að útskýra mál þetta betur
er gott að skoða nokkur dæmi úr nýafstöðnum
sveitarstjórnarkosningum. Þar er misjafnt hversu mikil áhrif
skekkjunnar í d'Hondt kerfinu hafa. Í Reykjavík hefðu sæti
skipast á nákvæmlega sama veg hvort sem d'Hondt aðferðinni eða
Saint-Laguë aðferðinni hefði verið beitt. Því má segja að
umboð flokkanna í Reykjavík sé ótvírætt.</p>


<p>Því miður á hið sama ekki við
í öðrum stærstu sveitarfélögum landsins. Í þeim flestum eru
áhrif skekkjunnar sem felast í útreikningum samkvæmt d'Hondt
kerfinu þau að stærri listarnir hafa fengið fleiri sæti en þeim
bar og minni listarnir færri. </p>
<div class="im-left" style="float: left; width: 300px;">

<a href="http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/06/Kopavogur-1419.html" onclick="window.open('http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/06/Kopavogur-1419.html','popup','width=599,height=299,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/06/Kopavogur-thumb-599x299-1419.png" alt="" title="" width="300" height="149" />

</a>


<div class="im-caption">
Í Kópavogi er misræmið út frá SLI% stuðli mjög mikið þegar niðurstöður eru fengnar með aðferð d'Hondt. Misræmið minnkar mjög mikið ef aðferðum Saint-Laguë væri beitt. Smellið á mynd til að sjá hana á læsilegan hátt.
</div>

</div>



<p>
Í Kópavogi fékk stærsti
flokkurinn, Sjálfstæðisflokkurinn, úthlutað 4 sætum af 11 í
bæjarstjórn út frá reglum d'Hondt. Ef hlutföllun hefði verið
réttlátari hefði flokkurinn einungis fengið 3 fulltrúa og Næst
besti flokkurinn átti í raun að á tvo í stað eins. Skekkjan í
kerfinu leiddi hér til þess að Sjálfstæðisflokkurinn fær
aukafulltrúa á kostnað Næst besta flokksins.</p>
<div class="im-right" style="float: right; width: 300px;">

<a href="http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/06/Hafnarfjordur-1401.html" onclick="window.open('http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/06/Hafnarfjordur-1401.html','popup','width=638,height=203,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/06/Hafnarfjordur-thumb-638x203-1401.png" alt="" title="" width="300" height="95" />

</a>


<div class="im-caption">
Hér eru niðurstöðurnar úr Hafnarfirði. Hér er greinilegt hvað misvægið minnkaði mikið ef hlutfallatölum Saint-Laguë væri beitt. Smellið á mynd til að sjá hana á læsilegan hátt.
</div>

</div>


<p>Í Hafnarfirði er þetta enn
afdrifaríkara. Þar fá bæði Samfylking og Sjálfstæðisflokkur 5
fulltrúa. Ef útreikningar hefðu byggt á réttlátari forsendum
hefði hvor um sig einungis átt að fá 4 fulltrúa. Vegna
skekkjunnar í því kerfi sem notað var við hlutfallsreikninga
misstu framsóknarmenn sinn eina fulltrúa í bæjarstjórn og
Vinstri græn annan þeirra sem þeir hefðu með réttu átt að fá.</p>
<div class="im-left" style="float: left; width: 300px;">

<a href="http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/06/Akureyri-1410.html" onclick="window.open('http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/06/Akureyri-1410.html','popup','width=677,height=256,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/06/Akureyri-thumb-677x256-1410.png" alt="" title="" width="300" height="113" />

</a>


<div class="im-caption">
Hér er skýrt hvernig hreinn meirihluti Lista fólksins byggir á skekkjunni í útrikningum. Smellið á mynd til að sjá hana á læsilegan hátt.
</div>

</div>


<p>Á Akureyri eru niðurstöðurnar
hins vegar afar afdrifaríkar. Þar fær Listi fólksins hreinan
meirihluta í bæjarstjórn, 6 sæti, eða tæp 55% sæta, með
einungis 45% atkvæða. Hér er afar greinilegt hvernig kerfið gefur
þeim stærri aukin völd. Í réttlátara kerfi hefði Listi
fólksins einungis átt að fá 5 sæti en Sjálfstæðisflokkur tvö.
Með því að d'Hondt aðferðinni er beitt við hlutföllun
atkvæða má því segja að Listi fólksins hafi haft eitt sæti í
bæjarstjórn af kjósendum Sjálfstæðisflokksins.</p>
<div class="im-right" style="float: right; width: 300px;">

<a href="http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/06/Mosfellsbaer-1413.html" onclick="window.open('http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/06/Mosfellsbaer-1413.html','popup','width=599,height=226,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/06/Mosfellsbaer-thumb-599x226-1413.png" alt="" title="" width="300" height="113" />

</a>


<div class="im-caption">
Hreinn meirihluti sjálfstæðismanna er ekki réttmætur eins og sjá má hér. Smellið á mynd til að sjá hana á læsilegan hátt.
</div>

</div>


<p>Í Mosfellsbæ er það sama upp á
teningnum. Þar veldur óréttlát aðferð við hlutföllun atkvæða
því að Sjálfstæðisflokkur fær hreinan meirihluta, 4 sæti, með
minna en helming atkvæða. Þar missa Framsóknarmenn það sæti
sem þeir hefðu með réttu átt að fá til Sjálfstæðismanna.</p>
<div class="im-left" style="float: left; width: 300px;">

<a href="http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/06/Reykjanes-1416.html" onclick="window.open('http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/06/Reykjanes-1416.html','popup','width=716,height=196,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/06/Reykjanes-thumb-716x196-1416.png" alt="" title="" width="300" height="82" />

</a>


<div class="im-caption">
Þótt engin spurning sé um að Sjálfstæðisflokkur eigi rétt á hreinum meirihluta á Reykjanesi, þá er hins vegar ekki réttlátt að gallað kerfi gefi honum aukafulltrúa á kostnað Vinstri grænra. Smellið á mynd til að sjá hana á læsilegan hátt.
</div>

</div>


<p>Í Reykjanesbæ hlaut
Sjálfstæðisflokkur 7 sæti af 11, eða tæp 64% sæta með
einungis um 53% atkvæða. Ef meðalhófs hefði verið gætt hefði
flokkurinn einungis átt að fá 6 sæti, hreinan meirihluta, en þá
hefðu kjósendur Vinstri grænna fengið sinn réttmæta fulltrúa í
bæjarstjórn Reykjanesbæjar.</p>
<p>Þessi dæmi sýna vel þau
gífurlegu áhrif sem óréttlát skipting sæta í sveitarstjórnum
hefur. Í öllum stærstu sveitarfélögunum, utan Reykjavíkur,
veldur óréttlát reikniregla því að vægi þeirra sem kjósa
smærri listanna er minna en þeirra sem kjósa þá stærri. Oft
hefur þetta þau áhrif að flokkar ná hreinum meirihluta þannig
að að stjórn bæjarfélagsins koma ekki þau ólíku sjónarmið
sem fylgja því að ólíkir flokkar þurfa að komast að
samkomulagi um áherslur. Oft leiðir þetta einnig til þess að
kjósendur minni flokkanna missa fulltrúa sinn í bæjarstjórninni.
Að teknu tilliti til þess að klárlega eru til staðar mikið
betri aðferðir við skiptingu sæta, þá er það að vissu leyti
hneyksli að þessum úreltu aðferðum skuli enn vera beitt hér á
landi. Kjósendur eiga kröfu um það að bestu aðferðum sé beitt
við yfirfærslu fullveldis þeirra til kjörinna fulltrúa.</p>
<p>Ég hef áður lýst þeirri skoðun minni að sú leið sem best
treysti rétt kjósenda til að yfirfæra fullveldi sitt yfir á
fulltrúa sína á lands- og sveitarstjórnar stigi væri að taka
upp kosningu sem byggði á <i>einu yfirfæranlegu atkvæði</i>,
sú leið leiddi af sér persónulegri kosningu þar sem vægi hvers
atkvæðis væri hið sama, þar sem réttindi kjósandans til að
velja sér fulltrúa eru í forgrunni, en ekki réttindi flokka til
valda. Breyting á kerfi dugar ekki ein sér til að byggja upp
trúverðugt pólítískt kerfi hér á ný, en  það er hins vegar
lágmarksforsenda fyrir slíku kerfi að aðferðir við kosningar
séu eins réttmætar og réttlátar út frá réttindum hvers
einstaks borgara og kostur er á. Vegna þessa verður að snúa baki
við aðferðum sem á kerfisbundinn hátt möndla með vilja
kjósenda og bjaga niðurstöðuna á þann hátt sem gert var í
nýafstöðnum kosningum í Hafnarfirði, Kópavogi, Akureyri,
Mosfellsbæ og Reykjanesbæ. Það er á forsendum valdsins sem vægi
kjósenda stærri flokkanna er meira í útreikningi en hinna smærri,
ekki á forsendum rétts kjósenda til að velja sér fulltrúa.</p>]]>
        
    </content>
</entry>

<entry>
    <title>Besti flokkurinn - ný hugmyndafræði  - Sigrún Jenný Barðadóttir</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://fugl.is/listbloggarar/sigrun_jenny/2010/06/besti.html" />
    <id>tag:fugl.is,2010:/listbloggarar/sigrun_jenny//46.159</id>

    <published>2010-06-02T10:53:55Z</published>
    <updated>2010-06-03T04:17:02Z</updated>

    <summary><![CDATA[Sigur Besta flokksins í borgarstjórnakosningunum er einstakur og mætti túlka á marga vegu.&nbsp; Til dæmis sem gjörning listamannsins sjálfs Jóns Gnarrs og er hann þá orðinn einn af mínum uppáhaldslistamönnum.&nbsp; Að flétta slíkan gjörning inn í stofnanakerfið er með eindæmum...]]></summary>
    <author>
        <name>Sigrún Jenný</name>
        
    </author>
    
    <category term="adorno" label="Adorno" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="besti" label="Besti" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="pólitík" label="Pólitík" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    
    <content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://fugl.is/listbloggarar/sigrun_jenny/">
        <![CDATA[Sigur Besta flokksins í borgarstjórnakosningunum er einstakur og mætti túlka á marga vegu.&nbsp; Til dæmis sem gjörning listamannsins sjálfs Jóns Gnarrs og er hann þá orðinn einn af mínum uppáhaldslistamönnum.&nbsp; Að flétta slíkan gjörning inn í stofnanakerfið er með eindæmum og þá má sjá fyrir sér að hægt sé að gera slíkt á fleiri sviðum þar sem pólitíkin og aðferðir eru staðnaðar.&nbsp; Slíkir atburðir staðfesta enn og aftur hugmyndir Adorno og fleiri merkra fræðimanna sem töldu að listin (grundvallar-hugmyndafræði menningar og lista sem er þroski mannlegra eiginleika og almannaheill) væri nauðsynlegt mótvægi nýfrjálshyggjunnar.&nbsp; <br /><br />Theodor W. Adorno (1903-69) var einn mikilvægasti heimspekingur og samfélags gagnrýnandi Þýskalands eftir síðari heimstyrjöldina.&nbsp; Rannsóknir Adorno voru þverfaglegar og tilheyrði hann hópi Frankfurtarskólans.&nbsp; Hann var frumkvöððull fyrstu kynslóðar gagnrýnna fræða sem gagnrýndu vestrænt neyslusamfélag og þar með <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Instrumental_rationality">tæknihyggju.</a><br /><br />Í grein Adorno "Menning og stjórnun" fjallar Adorno um samband menningar og stjórnunar og meðal annars nauðsyn þess að við stjórnun menningar séu sérfræðingar á sviði menningar.<br /><br />"The relation between administration and expert is not only a matter of necessity, but it is a virtue as well.&nbsp; It opens a perspective for the protection of cultural matters from the realm of control by the market, which today unhesitatingly mutilates culture" (<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Theodor_W._Adorno">Adorno</a>, <a href="http://www.amazon.com/Culture-Industry-Selected-Routledge-Classics/dp/0415255341/ref=tmm_hrd_title_0">The Culture Industry</a>, bls 129)<br /><br />"the spontaneous consciousness, not yet totally in the grips of reification, is still in a posititon to alter the function of the institution within which this consciousness expresses itself.&nbsp; For the present, within liberal-democratic order, the individual still has sufficient freedom within the institution and with its help to make a modest contribution to its correction" (<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Theodor_W._Adorno">Adorno</a>, <a href="http://www.amazon.com/Culture-Industry-Selected-Routledge-Classics/dp/0415255341/ref=tmm_hrd_title_0">The Culture Industry</a>, bls 131). <br /><br />Besti flokkurinn sýndi það og sannaði að einstaklingar geta haft áhrif á stofnanakerfið og ýtt af stað breytingum.&nbsp; Jón Gnarr er sjálfmenntaður listamaður og fólkið í flokknum eru flestir úr röðum listamanna.&nbsp; Þeir eru því fulltrúar menningar og lista eða þeirra þátta sem hvað mest hafa gleymst í neyslukapphlaupi síðustu ára.&nbsp; Þeir eru fulltrúar þeirra grundvallargilda sem varða þroska mannlegra eiginleika og heilla almennings.&nbsp; Það er því fagnaðarefni að í lykilstöður innan samfélagsins komi til með að sitja fólk sem skilur að gilliboð tæknihyggju á kostnað menningar innan stjórnkerfisins er liðinn tími, vonandi. &nbsp; <br /><br /><br /><br />]]>
        
    </content>
</entry>

<entry>
    <title>Forsíða símaskrárinnar frá 2000 - 2010 - Ransu</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://fugl.is/listbloggarar/ransu/2010/05/forsia-simaskrarinnar-a-sina-soguen.html" />
    <id>tag:fugl.is,2010:/listbloggarar/ransu//27.158</id>

    <published>2010-05-27T15:45:45Z</published>
    <updated>2010-05-28T01:18:02Z</updated>

    <summary><![CDATA[ Forsíða símaskrárinnar á sína sögu en hún hefur tekið miklum og örum&nbsp; breytingum á þessari öld. &nbsp; Árið 2000 hafði skapast sú hefð að skreyta forsíðu símaskrárinnar með mynd af sígildu listaverki eftir meistara íslenska módernismans er sýndi einhverja...]]></summary>
    <author>
        <name>Ransu</name>
        
    </author>
    
    
    <content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://fugl.is/listbloggarar/ransu/">
        <![CDATA[<span style="mso-ansi-language: IS" lang="IS"><font color="#000000"><font face="Times New Roman"><o:p><font face="Calibri"><font size="3"> 
<div style="WIDTH: 246px; FLOAT: left" class="im-left"><img style="WIDTH: 232px; HEIGHT: 324px" title="Símaskráin 2000" alt="Símaskráin 2000" src="http://fugl.is/listbloggarar/ransu/simaskraasgrimur%20jonsson.jpg" width="246" height="338" /> </div>Forsíða símaskrárinnar á sína sögu en hún hefur tekið miklum og örum&nbsp; breytingum á þessari öld. </font>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNoSpacing"><span style="mso-spacerun: yes"><font size="3">&nbsp;</font></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNoSpacing"><font size="3">Árið 2000 hafði skapast sú hefð að skreyta forsíðu símaskrárinnar með mynd af sígildu listaverki eftir meistara íslenska módernismans er sýndi einhverja náttúruperlu eða náttúruímynd.<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>Árið 2000 prýddi hins vegar eldheit Reykjavíkurmynd Ásgríms Jónssonar forsíðu skrárinnar. </font></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNoSpacing"><span style="mso-spacerun: yes"><font size="3">&nbsp;</font></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNoSpacing"><font size="3">Árið 2002 þóttu það tíðindi þegar verk eftir Kristínu Jónsdóttur frá Munkaþverá urðu andlit símaskrárinnar sakir þess að listaverkin voru eftir konu, en karlarnir höfðu einokað símaskrána fram til þessa.</font></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNoSpacing"><span style="mso-spacerun: yes"><font size="3">&nbsp;</font></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNoSpacing"><font size="3">Ári síðar voru það svo Vestmannaeyjamyndir Júlíönu Sveinsdóttur sem römmuðu inn nöfn allra landsmanna sem áttu síma.</font></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNoSpacing"><span style="mso-spacerun: yes"><font size="3">&nbsp;</font></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNoSpacing"><font size="3">Árið 2004 gerðist svo undraverður hlutur, eitthvað sem mönnum hafði ekki órað fyrir í upphafi aldarinnar.<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>Listaverk eftir lifandi listamann, samtímalistamann, voru prentuð á baksíðu og forsíðu skrárinnar.<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>Sá útvaldi var Hrafnkell Sigurðsson og myndirnar voru af tjöldum sem standa í líki fjalla í snævi þakinni náttúru.</font></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNoSpacing"><span style="mso-spacerun: yes"><font size="3">&nbsp;</font></span></p><font size="3">
<div style="WIDTH: 300px; FLOAT: right" class="im-right"><img style="WIDTH: 288px; HEIGHT: 172px" title="" alt="" src="http://fugl.is/listbloggarar/ransu/hrafnkell.jpg" width="300" height="196" /> </div>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNoSpacing">Myndir Hrafnkels þótti sigur fyrir íslenska samtímalist eins og hún lagði sig.<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Ég man vel eftir því að aðrir listamenn tóku í höndina á honum (ég líka) og óskuðu honum til hamingju með heiðurinn að vera með listaverk sitt á símaskránni. Hann var jú fulltrúi okkar allra gegn íhaldsseminni og í langan tíma á eftir var Hrafnkell umtalaður sem „listamaðurinn utan á símaskránni".<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>Mig minnir meira að segja að Gallerí i8 hafi haldið sérstakt teiti til heiðurs Hrafnkeli og nýju símaskránni.</p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNoSpacing"></font>&nbsp;</p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNoSpacing"><font size="3">En upphafningin stóð stutt yfir og ári síðar var forsíðunni hent inn í Listaháskóla Íslands þar sem nemendur máttu spreyta sig á henni næstu 2 árin og sá/sú sem þótti eiga bestu forsíðuna fékk einhverja nokkra þúsundkalla fyrir.<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span></font></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNoSpacing"><span style="mso-spacerun: yes"><font size="3">&nbsp;</font></span></p><font size="3">
<div style="WIDTH: 230px; FLOAT: left" class="im-left"><img title="" alt="" src="http://fugl.is/listbloggarar/ransu/mundumig.jpg" width="230" height="247" /> </div>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNoSpacing">Árið 2008 og 2009<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>kom það í hlut&nbsp;hins snjalla teiknimyndahöfundar&nbsp;Hugleiks Dagssonar að gera símaskrána skemmtilega.<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>Á einni forsíðunni teiknaði hann Jólaköttinn en á hina villtar kýr.<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;&nbsp; </span>Þetta voru einstaklega óaðlaðandi forsíður en að sama skapi einu símaskrárnar sem ég hef flett í gegn, mér til gamans. </font></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNoSpacing"><span style="mso-spacerun: yes"><font size="3">&nbsp;</font></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNoSpacing"><font size="3">Í dag kom út símaskráin 2010.<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>Fyrir forsíðu hennar var efnt til almennrar samkeppni. Niðurstaðan úr 1530 innsendum tillögum var að hafa krakkalegt Crayola krot sem segir „mundu mig, ég man þig".</font></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNoSpacing"><span style="mso-spacerun: yes"><font size="3">&nbsp;</font></span></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNoSpacing"><font size="3">Og allt í einu sakna ég íhaldsseminnar framan á símaskránni.</font></p>
<p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"></font></o:p></font></font></span>&nbsp;</p>]]>
        
    </content>
</entry>

<entry>
    <title>Fullveldi og kosningar á Íslandi - Hlynur Helgason</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://fugl.is/hlynur_helgason/2010/05/fullveldi-og-kosningar-a-islandi.html" />
    <id>tag:fugl.is,2010:/hlynur_helgason//23.151</id>

    <published>2010-05-14T18:02:46Z</published>
    <updated>2010-05-15T03:03:55Z</updated>

    <summary>Í lýðræðisríkjum er almennt litið svo á að fullveldið sé í höndum einstaklingsins. Þetta hljómar ágætlega sem hugmynd, en hinsvegar þarf að skoða vel, stöðugt, hvernig framsali á þessu fullveldi til stjórnvalda er háttað. Nú, í kjölfar dramatískra kosninga í...</summary>
    <author>
        <name>Hlynur Helgason</name>
        
    </author>
    
        <category term="Stjórnmál" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />
    
    <category term="eittyfirfæranlegtatkvæði" label="Eitt yfirfæranlegt atkvæði" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="fullveldi" label="fullveldi" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="kosningar" label="kosningar" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="lýðræði" label="lýðræði" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="stjórnmál" label="stjórnmál" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="stv" label="STV" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    
    <content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://fugl.is/hlynur_helgason/">
        <![CDATA[<p class="first_paragraph">Í lýðræðisríkjum er almennt litið svo á að 
fullveldið sé í höndum einstaklingsins. Þetta hljómar ágætlega sem 
hugmynd, en hinsvegar þarf að skoða vel, stöðugt, hvernig framsali á 
þessu fullveldi til stjórnvalda er háttað. Nú, í kjölfar dramatískra 
kosninga í Bretlandi og í aðdraganda sérkennilegra 
sveitarstjórnarkosninga á Íslandi, langar mig til að skoða þetta framsal
 valda nánar - hvernig það fer í raun fram hér á landi í samtíma vorum, 
og hvort hægt væri að gera endurbætur á kerfinu þannig að það þjóni 
einstökum landsmönnum betur.</p>
<h3 class="millifs">Ólíkar hugmyndir um fullveldi</h3>
<div class="im-right" style="float: right; width: 300px;">

<a href="http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/05/fra_kopavogi-1343.html" onclick="window.open('http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/05/fra_kopavogi-1343.html','popup','width=600,height=400,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/05/fra_kopavogi-thumb-600x400-1343.jpg" alt="" title="" width="300" height="200" />

</a>


<div class="im-caption">
Útsýni yfir höfuðborgarsvæðið frá upphæðum Kópavogs. Hvernig yrði ásýnd þessa svæðis ef fulltrúar störfuðu nánar í umboði borgaranna?
</div>

</div>


<p>Það er áhugavert
 í þessu samhengi að skoða fyrst lauslega hvernig hugmyndin um fullveldi
 og valdaframsal hefur þróast, og hvernig sú þróun birtist í áherslum 
og&nbsp; þverstæðum samtímans. Segja má að fullveldisumræðan kristallist 
fyrst almennilega í persónu og völdum Loðvíks 14 frakkakonungs. Það er í
 baráttu hans fyrir einveldi konungs sem fullveldið kemur fyrst 
almennilega inn í spilið. Stefna Loðvíks byggði á því að tryggja að 
fullveldið væri algerlega persónubundið konunginum, að tryggja að enginn
 gerði athugasemdir við það að það væri á valdi ríkishöfðingjans. Þetta 
kemur skýrt fram í ummælum hans "Ríkið, það er ég". Fullveldið var í 
höndum konungs, hann var höfuð ríkisins og það var hans að deila valdinu
 til <i>þegnanna</i> eins og þörf var á. Konungur hafði óskorað vald og 
það var hans að þjóna hagsmunum sínum. Þegnarnir voru í raun einungis 
verkfæri konungs. Fyrir tíma Loðvíks 
fól þetta í sér að fullveldið var bundið <i>landinu</i> - þeir sem áttu 
landareignir voru í raun handhafar fullveldisins. Þegar Loðvík tók sér 
fullveldi, þá fólst valdatakan í því að ná tökum á öllu landi í ríkinu. 
Þegar landið var í hans höndum þurfti ekki lengur guðleg rök fyrir 
tilkalli hans til valdsins. Loðvíki og fjármálaráðherrum hans tókst að 
skuldsetja aðalinn við krúnuna og ná þannig völdum yfir landareignum 
þeirra. Þegar þessum áfanga var náð gat konungur síðan ánafnað aðlinum 
landinu á ný - aðallinn hlaut þá landið í umboði konungs sem sjálfur 
hélt strengjum fullveldisins eftir í sinni hendi.</p><p>Það var þetta sem franska byltingin barðist 
gegn, það var þetta sem hún <i>bylti</i>, sneri á haus. Kennismiðir 
byltingarinnar voru <i>algerlega á móti</i> þeirri hugmynd að fullveldið
 væri í höndum konungs. Þeir voru fulltrúar húmanismans og þeirrar 
hugmyndar að hver maður sé sinnar gæfu smiður. Út frá því hlaut 
fullveldið, óskorað, að hljóta að vera í höndum hvers og eins. Hver 
einasti einstaklingur, <i>borgari</i>, var handhafi fullveldisins að 
þeirra mati, og það var þeirra, borgaranna, að ákveða hvernig farið 
skyldi með valdið. Það er þessi hugmynd sem er undirstaða lýræðis eins 
og við þekkjum það í dag, sem meginhugmynd stjórnmála í samtímanum. Á hinn bóginn, eins og ætíð í menningarmálum, megum við ekki gleyma því að sannfærandi kerfi deyja ekki. Hugmynd Loðvíks lifir enn góðu lífi undir niðri og er ef grannt er skoðað afar sterk í öllu valdakerfinu. Það er á ótrúlega mörgum stöðum að umræðan um <i>yfirvald</i> og <i>þegna</i> virðist njóta meiri virðingar en lýðræðisumræðan, þar sem lykilatriðin eru <i>fullvalda borgarar</i> og <i>umboðsmenn þeirra</i>.</p><h3 class="millifs">Vandamál tengd framsali fullveldis<br /></h3>Það er ljóst að þótt 
hugmyndin um lýðræði feli í sér að óskorað vald - fullveldi - sé á hendi
 einstaklingsins þá er svo í reynd að ekki er framkvæmanlegt að ætla 
einstaklingum sjálfum að taka ákvarðanir um málefni sín og annarra í 
hvert skipti sem þess er þörf. Beint lýðræði, þar sem sérhver borgari kýs
 um öll álitamál sem koma upp, er í reynd óframkvæmanlegt og það er á 
hreinu að ef það væri framkvæmanlegt yrði það afar svifaseint og örðugt í
 meðförum. Það hefur því frá upphafi lýðræðis á Vesturlöndum verið
 reyndin að þótt það sé viðurkennt að fullveldið sé hjá einstaklingnum 
er það jafnframt innbyggt í kerfið að einstaklingurinn, borgarinn, 
framselji vald sitt til annarra sem fyrir hans hönd framfylgja valdinu. 
Þetta þykir nauðsynlegt vegna þess að ekki er framkvæmanlegt að bera öll
 mál ætíð undir alla sem þau koma við. Vegna þessa treystir 
framsalskerfið því að fólk kjósi sér fulltrúa sem komi fram fyrir þeirra
 hönd, semji um málamiðlanir og taki ákvarðanir um það sem skiptir máli.<p>Það
 er því ljóst að frá upphafi gerir kerfið ráð fyrir því að framsal valda
 eigi sér stað - fullveldi einstaklingsins er því í raun aldrei óskorað,
 hann þarf frá upphafi að vera félagi í því sem við köllum samfélag, og 
það er á þeim vettvangi sem hann er skyldur til að skipa sér fulltrúa 
fyrir sína hönd. Þetta er innbyggt í kerfið. Það er þó einnig skilningur
 þeirra sem að lýðræðiskerfinu koma að það sé æskilegt að framsal valda 
sé skýrt og greinilegt, að það sé ljóst að í raun sé einungis um framsal
 að ræða og að vegna þess sé nauðsynlegt að einstaklingurinn hafi sem 
mest um framsalið að segja - að einstaklingurinn geti<i> í raun</i> haft
 áhrif. Þetta er allt annað en einfalt. Þetta væri ekki einfalt í 
þjóðfélagi þar sem hugmyndin um lýðræði væri eina hugmyndin um 
fullveldi, en þegar haft er í huga að draugur yfirvaldsins er enn afar áhrifaríkur í öllu stjórnkerfinu þá verður framkvæmd framsalsins enn flóknari.</p><h3 class="millifs">Framkvæmd framsals í kosningum<br /></h3><p>Á Íslandi eru 
almennt notaðar tvær aðferðir við framsal fullveldis einstaklinga til 
fulltrúa sinna. Annarsvegar svokallaðar <i>bundnar hlutfallskosningar </i>og
 hinsvegar <i>óbundnar kosningar</i>. Almennt séð er litið svo á að 
óbundnu kosningarnar séu óæskilegar og þær eru einungis notaðar ef ekki 
er hægt að framkvæma bundnar kosningar. Þar sem allir eru í framboði í óbundnum kosningum og enginn listi frambjóðenda til staðar geta atkvæðin dreifst á ansi marga menn og konur. Vegna þessa er afar líklegt að ansi mörg atkvæði 
detti dauð niður og fulltrúar fengið kosningu með einungis 
lítinn hluta atkvæða á bak við sig. </p><p>Bundnar kosningar fara 
þannig fram að fólk myndar félög um kosninguna, hópa sem bjóða fram saman á listum þar sem búið er að ákveða fyrirfram í hvaða röð þeir veljist sem fulltrúar kjósenda. Í kosningunni hefur hver borgari eitt 
atkvæði og má hann velja með því einn lista. Atkvæði kjósandans fer í 
fyrstu í heild til að velja efsta mann listans. Ef hann telst kjörinn og
 líkur eru á því að fleiri nái kjöri af viðkomandi lista deilist 
atkvæðið í hlutfalli við fjöldann sem á möguleika á að vera kjörinn þar 
til ekki er hægt að deila því meira niður og ná kjöri. Ef efsti maður á lista fær ekki nægjanlega mörg atkvæði til að ná kjöri
 þá má segja að öll atkvæði listans verði ógild - kjósandinn náði ekki 
að hafa áhrif á kjör fulltrúa. Ef listi fær talsvert fleiri atkvæði en 
þarf til að ná manni inn, en ekki nægjanlega mörgum til að ná inn nýjum 
manni má einnig segja að mörg atkvæði detti dauð niður. Í kosningum í 
Hafnarfirði 2006 duttu öll atkvæði B-listans dauð niður, 11% atkvæða 
D-listans og 33% atkvæða V-listans. Þetta, að atkvæði smærri framboða 
eigi á hættu að vera óvirk, leiðir til þess að valmöguleikar kjósenda á 
að velja sér fulltrúa minnka. Annars vegar hræðist fólk að kjósa minni 
framboðin vegna þess að því finnst óþægilegt til þess að hugsa að geta 
ekki haft í raun áhrif á val fulltrúa. Hins vegar leiðir þetta til þess 
að smærri framboðin reyna að sameinast í kosningunni og fækka þanngi 
raunverulegum valkostum kjósenda. Það var meðal annars ástæðan fyrir því
 að R-listinn var stofnaður í Reykjavík. Mörg atkvæði glötuðust hjá 
smærri flokkunum og þess vegna ákváðu þeir, þrátt fyrir ólíka stefnu, að
 bjóða fram einn fyrirframákveðinn lista margra flokka og margra sjónarmiða. Þarna var val kjósenda orðið ansi takmarkað.<br /></p>

<p>Í Alþingiskosningum eru fulltrúar valdir eftir kjördæmum og getur hver kjósandi valið 
einn framboðslista í sínu kjördæmi með sínu atkvæði. Til að tryggja 
betur að kjósendur flokkanna fái fulltrúa miðað við fjölda atkvæða eru 
nokkrir þingmenn landskjörnir, þ.e.a.s. atkvæði á öllu landinu geta 
leitt til kjörs þeirra. Þetta leiðir til þess að færri atkvæði detta 
dauð niður í þingkosningum.<br />
</p>
<h3 class="millifs">Mótsagnir í íslenska kerfinu<br />
</h3>
<p>Það leikur ekki vafi um að íslenska kerfið er lýðræðiskerfi. Hins 
vegar er einnig greinilegt að það fullnægir ekki þörfum borgaranna um 
framsal fullveldis þeirra. Þar að baki eru margar ástæður, en flestar 
þeirra tengjast áhrifum hugmynda um yfirvaldið, um kónga sem eiga 
fullveldið og geta látið með það eins og þeim sýnist, nema svona rétt í 
kring um kosningar.</p><p>Eitt þessara vandamála er tengt landinu 
sjálfu. Frá upphafi þingræðis á Íslandi hefur ætíð verið sjálfgefið að 
áhrif landeigenda hafa verið mikil í kerfinu. Upphaflega bjuggu flestir 
landsmenn í sveitum og landeigendur áttu trygg sæti í skjóli undirsáta 
sinna og nágranna. Síðan bæjarmyndun hófst fyrir alvöru og meginfjöldi 
íbúanna flutti burt af landinu í bæi og borgir, þá er eins og draugur 
landeignarinnar hafi ríkt í kerfinu - það þykir sjálfsagt að fólk til 
sveita hafi meira að segja um val fulltrúa á þingi en fólk á 
höfuðborgarsvæðinu. Í þjóðfélagi þar sem hugmyndin byggir á fullveldi 
einstaklinga og framsali þess er þetta ansi undarlegt, og illskiljanlegt
 - nema þegar áhrif einveldishugsunarinnar eru tekin með í dæmið. Það er
 nokkuð ljóst að meginþorri kjósenda er ekki sáttur við þetta, en samt 
viðgengst þetta enn.<br /></p>Flokkarnir sjálfir og 
framkvæmd hlutfallskosninga hefur hins vegar reynst vera stærsta vandamálið. Þótt lýðræðishugmyndin - hugmyndin um 
framsal fullveldis til einstaklinga sem eru fulltrúar kjósenda - sé 
sífellt ítrekuð í lögum og stjórnarskrá, þá byggir framkvæmdin á því að í
 raun fer framsalið ekki fram til frambjóðendanna sjálfra, heldur til 
flokkanna. Það eru flokkarnir sem sýsla með umboðið og deila því áfram 
til fulltrúa sinna. Í því samhengi eru það leiðtogarnir sem hafa mest að
 segja, beinir undirmenn þeirra og svo koll af kolli. Innan kerfisins er
 búið að búa til smákónagaveldi sem vinnur að meira eða minna leyti út 
frá einveldishugmyndinni. Kjósendur eru við þessar aðstæður einungis 
milliliður þegar kemur að kosningum, þeir hafa tök á því að velja hversu
 mikið hver og hver smákóngur á undir sér. Að kosningum loknum láta 
flokkarnir eins og kjósendur séu ekki til, nema þá sem þegnar 
stjórnkerfisins.<br /><br /><p>Í Alþingiskosningum er meginþungi umbóta lagður í að jafna samkeppnisstöðu flokkanna. Hvernig hægt er að þjóna kjósendum og þörfum þeirra er ekki í umræðunni, heldur hvernig staða flokkanna geti verið sem réttlátust, óháð því hvar kjósendur eru. Kerfinu er stöðugt breytt til að hlutfall atkvæða flokkanna sé sem líkast hlutfalli þingsæta, án tillits til hverjir sitja í þingsætunum. Útkoman úr þessu undanfarin ár, samhliða því sem ekki má hrófla við ójafnrétti á milli kjósenda í sveitum og í borg, er að búa til allskonar ógegnsæjar viðbætur við kjördæmakerfið. Þetta eru ekki hlutir sem kjósendur skilja, hvernig þingsæti flakka eins og eldfjallaaska á milli landshluta á kosninganótt og hvernig frambjóðendur með lítinn minnihluta atkvæða í sínu kjördæmi geta allt í einu setið uppi sem fulltrúar kjósenda. <br /></p><p>Annar vandi í kosningum til Alþingis og í stórum sveitarfélögum tengist röð frambjóðenda. Óánægja kjósenda með framkvæmd framsals fullveldis þeirra hefur meðal annars snúið að því að þeir geta ekki haft áhrif á hverjir eru fulltrúar flokkanna. Þessu hafa flokkarnir brugðist við með því að innleiða nýtt lag lýðræðis innan flokkanna, þar sem kosið er um frambjóðendur áður en þeir verða frambjóðendur. Menn og konur verða því framjóðendur að framboði. Þetta kerfi, sem flokkarnir hafa komið á til að friþægjast kjósendum, hefur í framkvæmd orðið algert skrýmsli og eitt af því sem hefur ógnað lýðræði hvað mest á undanförnum árum. Fyrir var ljóst að margir borgarar efuðust um einlægni flokkanna í því að starfa í raun í þágu þeirra vegna þess hversu flokkarnir voru sýnilega háðir framlögum stórra fyrirtækja til að standa straum af kostnaði sínum. Þetta hefur dregið úr trú fólks á því að fullveldi þeirra væri virt innan flokkanna. Þegar við bætist að einstakir stjórnmálamenn hafa persónulega tengst fyrirtækjum beint í viðleitni sinni til að verða frambjóðendur, þá er ansi erfitt fyrir kjósendur að trúa því að viðkomandi aðilar verði ekki of háðir þeim aðilum sem þeir eiga einmitt að hafa eftirlit með. Þegar svo er um búið er ekki ósennilegt að kjósendum finnist atkvæðin vera keypt. Á meðan kosningabaráttan er einfaldlega á milli flokkanna og fulltrúa þeirra á sama vettvangi í þingkosningum, þá er það að minnsta kosti flokkanna að standa straum af baráttu félaga sinna. Prófkjörin hafa auk þess leytt til enn meiri efasemda um gildi frambjóðanda vegna þess að í smærri flokkum geta aðilar úr öðrum flokkum haft áhrif á hverjir verða fulltrúar smáu flokkanna. Dyggir stuðningsmenn þeirra geta því alls ekki treyst því að frambjóðinn sé ekki gaukur í hreiðri þeirra. Prófkjörin voru hugmynd að því að reyna að draga úr fjarlægð frambjóðenda og kjósenda með því að gefa kjósendum kost á að velja sér sína frambjóðendur. Reyndin hefur því miður reynst þveröfug, frambjóðendur valdir í prófkjöri eru engu minna fjarlægir kjósendum heldur en hinir, nema síður sé.<br /></p><p>Í sveitarstjórnarkosningum er staðan hins vegar misjöfn. Þau stærstu virðast virka á sama vettvangi og stjórnmál á landsvísu. Þar er flokkakerfið við lýði, með prófkjörum og smákóngaveldum. Í þeim minni er hins vegar allt annað upp á teningnum. Þar eru flestir flokkarnir of veikburða til að geta verið grundvöllur valdaframsalsins. Vegna þessa verða til sérkennileg framboð fólks með ólíkar áherslur, sem eru eins og búin til í kring um eldhúsborðið (og meira að segja í Reykjavík þegar flokkakerfið hefur brugðist endurtekið) og í mörgum sveitarfélögum er meira að segja ekki hægt að ná saman nægilegri samstöðu um eiginlegan lista. Hér verða ítök kjósenda óskipuleg og lítil.</p>
<h3 class="millifs">Samanburður við Bretland</h3>
<p>Núverandi kerfi í Bretlandi er eitt af þeim ólýðræðislegustu á Vesturlöndum. Þar eru eintóm einmenningskjördæmi sem leiða það af sér að mjög erfitt er fyrir fleiri en tvo flokka að ná áhrifum á þingi - allir aðrir flokkar eru dæmdir í eilífa stjórnarandstöðu. Afar mikið er um atkvæði sem falla dauð og ómerk, allt að 60% atkvæða í mörgum kjördæmum verða áhrifalaus og mjög oft eru þingmenn kosnir sem fulltrúar sinna kjördæma með mikið minna en helming fylgis. Flokkar geta unnið mikinn meirihluta þingsæta með á milli 35 og 40% atkvæða og tveggja flokka kerfið er tilvalið fyrir smákóngaveldi, sem trúlega er ein af ástæðum þess að stóru flokkarnir eru tregir til að breyta kerfinu. En þrátt fyrir þetta er almenningur búinn að vera þokkalega sáttur við kerfið, að minnsta kosti nægjanlega vel til að veita þeim sem vilja breyta því ekki mikið brautargengi. Það er þar sem áhugavert er að leita svara, hvers vegna er ekki meiri óánægja með þetta óréttláta kerfi?</p><p>Það eru þrjú atriði sem menn nefna sérstaklega sem jákvæð fyrir breska kerfið. Í fyrsta lagi er það afar einfalt og skiljanlegt. Einungis einn frambjóðandi er fyrir hvern flokk í hverju kjördæmi og þar af leiðandi mjög einfalt að velja á milli. Það er auk þess skýrt hver verður kosinn, einfaldlega sá með flest atkvæðin. Þetta er sama kerfi og er við lýði í forsetakosningum á Íslandi. Þriðja atriðið er hræðsluáróður, kjósendur skilja ekki hvernig stefnumarkmiðum er fylgt í samsteypustjórn og eru þess vegna frekar til í að bíða lengur eftir að komast í stjórn án málamiðlana heldur en að þurfa að vera í óvissu með málefni samsteypustjórnar. Þetta er kerfi sem elur á flokkasjónarmiðum og smákóngakerfi, á nokkurra ára fresti er skipt um kóng.<br /></p><p>Það eru þessi atriði sem þeir sem berjast fyrir kosningaumbótum í Bretlandi þurfa að eiga við. Þeir eru sér vel meðvitaðir um ágalla listakosninganna, sér í lagi hvernig þær leiða til fjarlægðar kjósanda frá fulltrúum sínum. Tillögur þeirra miða því að því að fá fram kerfi þar sem sem flestir geta haft áhrif - fá óvirk atkvæði - þar sem tiltölulega gott samræmi er milli skoðana fólks og samsetningu þingheims, og þar sem fólk getur verið í góðu sambandi við sína umbjóðendur, finnist þeir standa sér nálægt.</p><p>Niðurstaðan er kerfi sem á ensku kallast <i>STV</i> eða <i>Single Transferable Vote</i>. Íslensk þýðing væri <i>Eitt yfirfæranlegt atkvæði</i>. Grunnurinn að kerfinu eru kjördæmi með á milli 5-7 fulltrúa, til að tryggja nálægð við kjósendur. Reyndar er gert ráð fyrir tveimur til þremur með einungis 2-3 fulltrúa á stöðum þar sem dreifbýli er mikið, hér eru það forsendur kjósenda sem eru í fyrirrúmi. Kjósandi velur sér fulltrúa sem hann vill helst kjósa, og merkir nr. 1 við hann. Auk þess getur hann valið sér fulltrúa til vara, eins marga og hann vill, hann getur númerað í réttri röð alla aðra frambjóðendur sem hann gæti hugsað sér sem sína fulltrúa. Í fyrstu talningu fá fulltrúarnir þau atkvæði sem kjósendur setja í nr. 1. Ef einhver fulltrúi er þá kominn með fleiri atkvæði en þarf til að tryggja honum kosningu, þá er lágmarkstalan skráð á hann, en öðrum atkvæðum dreift á fulltrúa nr. 2 á atkvæðaseðlum kjósenda. Ef fulltrúi fær t.d. 300 atkvæði en einungis 100 duga til öruggrar kosningar þá eru 100 skráð á hann, en hin atkvæðin fara að 200/300 hluta, eða að 2/3, á þá frambjóðendur sem allir kjósendur hans völdu sem nr. 2. Þegar búið er að yfirfæra öll aukaatkvæði á þennan hátt, í mörgum skipulegum umferðum, er atkvæðum þeirra sem <i>fæst</i> atkvæði eru með, og eiga ekki séns á að öðlast kjör, dreift á þá sem eru næstir í röðinni á atkvæðaseðlum þeirra semkusu þá. Þetta er gert þar til óyggjandi niðurstaða er fengin og allir fulltrúar kosnir. Kerfið er í raun einfalt að skilja, sér í lagi ef ekki eru of margir í kjördæmi, og hægt að birta niðurstöður og útreikninga í einföldum töflum þannig að allt sé opinbert og skýrt. Útreikningar væru tímafrekir ef talið væri handvirkt, en með aðstoð tölvutækni ætti að vera mjög einfalt að telja öll skýr atkvæði sjálfvirkt og færa þau sem einhver vafi gæti leikið á handvikt inn í tölvu. Ef kosið verður á tölvu í framtíðinni hér á landi, eins og menn eru farnir að gæla við, verður talning sérlega einföld og skýr.</p><h3 class="millifs">Eitt yfirfæranlegt atkvæði á Íslandi?</h3><p>Það er alveg á hreinu að kosningakerfi á þessum nótum væri mikið betra en núverandi kerfi við sveitarstjórnarkosningar. Þegar eitt yfirfæranlegt atkvæði er reglan geta bæði flokkar og einstaklingar boðið fram. Í raun eru fulltrúar flokkanna ekki á lista, heldur bara merktir flokkunum fólki til glöggvunar. Ekki þarf að bjóða fram fullan lista, heldur geta flokkar boðið verið með eins marga í framboði og þeir telja líklegt að ná inn. Með þessu kerfi geta allir flokkar, þeir litlu líka, boðið fram í smærri kjördæmunum án þess að hætt sé við atkvæði kjósenda þeirra verði ómerk. Með þessu kerfi mætti því leggja óbundnar kosningar alveg af í sveitarfélögum. Í sveitarfélögum er nándin mikil og fólk þekkir frambjóðendur vel. Með <i>einu yfirfæranlegu atkvæði</i> á fólk þess ætíð kost að velja þá sem það treystir best, án þess að þurfa að binda sig við lista eða flokkslínur. Þannig verður yfirfærsla fullveldis mikið skilvirkari innan sveitarfélaganna og líklegt að niðurstaðan skili auknu trausti til fulltrúanna. <br /></p><p>Í þingkosningum mætti síðan&nbsp; skipta landinu upp í misstór kjördæmi, frá 3 upp í 7 fulltrúa, og tryggja við mörk þeirra að vægi hvers atkvæðis við kosningu fulltrúa væri ætíð svipað. Þetta má gera með því að breyta landamærum kjördæma eða fulltrúafjölda þannig að mundur verði ætíð hverfandi. Þannig mætti leggja af þá vanvirðingu sem sumum kjósendum er sýnd nút til dags, það að ætla að yfirfæranlegt vald frá þeim og áhrif eigi að minni þótt þeir búi við þröngan kost á höfuðborgarsvæðinu. <br /></p><p>Helsti fyrirsjáanlegi vankostur við <i>eitt yfirfæranlegt atkvæið</i> er sá að <i>miðað við fyrsta val</i> kjósenda yrði ekki alltaf fullt samræmi milli flokkahlutfalla á þingi og þess hlutfalls. Ef þetta kerfi yrði tekið upp þýddi að því í raun að þarfir kjósanda væru teknar fram yfir þarfir flokka. Hér er í raun ekki lengur verið að krefjast þess að kjósandi skuodbundi sig við ákveðinn flokk. Kjósendur myndu án efa eftir sem áður velja þann fulltrúa sem þeir telja hæfastan í fyrsta kost, og trúlega kemur hann úr þeim flokki sem þeir myndu styðja í hlutfallskosningu. Einnig er sennilegra en hitt að kjósendur hneigist til að velja aðila úr sama flokki sem kost 2, 3 o.s.frv., <i>en það er ekkert endilega sjálfgefið</i>. Það má vel vera að kjósendur stóru flokkanna vilji fá inn einhvern úr minni flokkunum þegar þeir eru búnir að tryggja <i>sínum manni kjör</i>. Það er einnig líklegt að kjósendur minni flokka velji aðila úr stærri flokkunum sem þeim líst best á neðarlega í röðina til að baktryggja sig ef enginn úr þeirra flokki kæmist að. <br /></p><p>Út frá kröfu um að að kjósanda finnist hann raunverulega hafa eitthvað að segja um val fulltrúa sinna þegar hann framselur fullveldi sínu þá sýnist mér þessi hugmynd vera hvað vænlegust af þeim sem hafa verið þróaðar undanfarið. Einnig virðist mér líklegra að fulltrúarnir komi til með að vera þess meðvitaðir ef kosningar færu fram á þennan hátt að umboð þeirra kemur beint frá kjósendum, ekki frá formönnum og röðunarmeisturum flokkanna. Þeir verða fulltrúar ákveðins hóps fólks þrátt fyrir að vera tilbúnir til samstarfs innan flokkanna.</p><p>Fyrir þá sem hafa áhuga á að kynna sér þetta betur, og ýmsa aðra kosti í þessum málum, þá mæli ég með vefsíðu bresku samtakanna um endurbætur á kosningakerfinu, <i>Electoral Reform Society</i>: <a href="http://electoral-reform.org.uk/article.php?id=48">http://electoral-reform.org.uk/article.php?id=48</a><br /></p><p><br /></p><p><br /></p>]]>
        
    </content>
</entry>

<entry>
    <title>Sýningarhald og kyn - Hlynur Helgason</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://fugl.is/hlynur_helgason/2010/05/syningarhald-og-kyn.html" />
    <id>tag:fugl.is,2010:/hlynur_helgason//23.150</id>

    <published>2010-05-12T18:08:33Z</published>
    <updated>2010-05-12T19:32:01Z</updated>

    <summary>Kynning á dagskrá Listahátíðar í Reykjavík árið 2010 bendir til þess að enn sé ástæða til að minnast á kynbundna mismunun í vali á listamönnum á opinberar sýningar hér á landi. Þetta er þó ekki algilt, víða eru hlutir í...</summary>
    <author>
        <name>Hlynur Helgason</name>
        
    </author>
    
        <category term="Gagnrýni" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />
    
    <category term="kyn" label="kyn" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="kynjahlutfall" label="kynjahlutfall" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="myndlist" label="myndlist" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="sýningarstjórn" label="sýningarstjórn" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    
    <content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://fugl.is/hlynur_helgason/">
        <![CDATA[<p class="first_paragraph">Kynning á dagskrá Listahátíðar í Reykjavík árið 2010 bendir til þess að enn sé ástæða til að minnast á kynbundna mismunun í vali á listamönnum á opinberar sýningar hér á landi. Þetta er þó ekki algilt, víða eru hlutir í góðu lagi, en þar sem potturinn er brotinn er ástæða til að vekja máls á þessu, einu sinni enn. Í þetta sinnið er ætlunin að taka á þessu á uppbyggilegan máta, og gera tilraun til að kynna fyrir þeim sem vinna við að skipuleggja opinberar sýningar á hvaða hátt þeir geta unnið til að koma í veg fyrir að við val á listamönnum sé mismunað eftir kyni og tryggja á sama tíma að um marktæka birtingu á myndlistarsamhengi samtíman sé að ræða. Þegar mismunun eftir kyni á sér stað er nefnilega líklegt að samsvarandi skekkja á skilningi samhengisins komi fram.</p>
<p>Á sýningunni <i>Raunveruleikatékk</i> sem sett er upp á vegum Listahátíðar í miðbæ Reykjavíkur er mikil slagsíða á milli kynja. Æsa Sigurjónsdóttir er sýningarstjóri og það virðist vera hugmynd hennar um íslenskan listveruleika að velja 9 karlmenn til að taka þátt, en aðeins 3 konur. Á sýningunni <i>Efnaskipti</i> í Listasafni Reykjanesbæjar er hinsvegar þveröfugt uppi á teningnum. Aðalsteinn Ingólfsson hefur valið 5 konur á sýninguna en engan karlmann. Það er honum þó til málsbótar að sýningin er hugsuð sem þáttur í stærra ferli, sýning 3 karlmanna á síðasta ári var hugsuð sem hinn hluti verkefnisins. Þótt gera megi athugasemdir við sýningarhugmynd sem skiptir kynjunum upp á þennan hátt, þá er hlutfall kynjanna í heildarverkefninu vel ásættanlegt. Í Norræna húsinu hafa þau Spessi og Katrín Elvarsdóttir skipulagt sýninguna <i>Núna - The Present Now</i>, og þar er kynjahlutfall prýðilegt - 3 konur og 3 karlmenn. Það sama má segja um hlutföll á sýningunni <i>Þekkjast þekkinguna</i> í stjórn Ingarafns Steinarssonar og Ólafar Gerðar Sigfúsdóttur í Listasafni Árnesinga. Þau hafa valið 10 konur og 5 karlmenn til að sýna, sem er fyllilega í samræmi við kynjaskiptinguna í íslenskri myndlist í dag. Ekki hefur enn komið fram hverjir eru sýnendur á sýningunni <i>Annað auga</i> í Listasafni Reykjavíkur en í grein sýningarstjóra, Birtu Guðjónsdóttur, koma þó fram nöfn 7 karla og 6 kvenna þannig að út frá því má búast við þokkalegu jafnvægi kynjanna á sýningunni. Það stefnir því í að vera mun betra en á annarri sýningu í safninu sem fyrr hefur verið rætt um.</p><p>Það er nefnilega þannig í íslenskum listveruleika, eins og Ólöf Gerður mannfræðingur virðist gera sér ansi vel grein fyrir, að virkir þátttakendur í íslensku listalífi eru mun fleiri konur en karlmenn. Ef sýningarstjóri telur að hann hafi <i>fingur á púlsi</i> atburðanna þá ættu að minnsta kosti jafnmargar konur að vera þátttakendur í sýningum á samtímalist og karlar, og það er ekkert óeðlilegt við það að þær séu allt að tvöfalt fleiri. Þetta er veruleikinn í íslenskri myndlist í dag og sem betur fer eru það margir sýningarstjórar sem virðast vera meðvitaðir um þetta og skipuleggja sýningar sínar með það í huga. Þetta er sá raunveruleiki sem Æsa hefði mátt tékka betur á áður en hún gekk frá lista yfir sýnendur í <i>Raunveruleikatékki</i>.</p>

<div class="im-right" style="float: right; width: 500px;">

<a href="http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/05/kynjahlutfall_flaedirit-1340.html" onclick="window.open('http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/05/kynjahlutfall_flaedirit-1340.html','popup','width=909,height=868,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/05/kynjahlutfall_flaedirit-thumb-909x868-1340.gif" alt="" title="" width="500" height="477" />

</a>


<div class="im-caption">
Ef smellt er á myndina má fá fram stærri útgáfu sem er bæði læsilegri og sem má prenta út og hengja upp á vegg.
</div>

</div>


<p>Ég hef vegna þessa ákveðið að koma til aðstoðar þeim sýningarstjórum sem eiga það til að klikka á þessu - að því er mér virðist - augljósa máli. Ég hef búið til örlítinn leik - eða flæðirit eins og það heitir í fyrirtækjum og stofnunum - þar sem menn geta tékkað sig af þegar þeir skipuleggja sýningar. Ég mæli með því að þeir sem eiga erfitt með þetta prenti þetta út og hengi upp á áberandi stað á skrifstofunni. Ef þessu ferli er fylgt ættu menn að vera nokkuð öruggir á því að mismuna ekki listamönnum eftir kyni framvegis þegar þeir skipuleggja sýningar á samtímalist. Samhliða því ættu sýningarnar að vera meir í sambandi við raunveruleikann, þótt sjálfsagt þurfi þó meira til!<br /></p>]]>
        
    </content>
</entry>

<entry>
    <title>Erna G.S SÍMari maímánaðar - Erna G. S.</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://fugl.is/listbloggarar/erna_g_s/2010/05/erna-gs-simari-maimanaar.html" />
    <id>tag:fugl.is,2010:/listbloggarar/erna_g_s//10.147</id>

    <published>2010-05-08T14:52:32Z</published>
    <updated>2010-05-08T20:40:49Z</updated>

    <summary>Í SÍM húsinu sýni ég hluta úr tveimur ljósmyndaröðum. Sú fyrri &quot;Andartak og minningar&quot; er frá árinu 2004 og er enn í vinnslu. Verkið hefur ekki birst í heild sinni en hluti þess hefur verið sýndur víða á sýningum hér...</summary>
    <author>
        <name>Erna G.S.</name>
        <uri>http://www.simnet.is/egs62/</uri>
    </author>
    
        <category term="Ljósmyndablogg" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />
    
        <category term="Opnanir og viðburðir" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />
    
    
    <content type="html" xml:lang="en-US" xml:base="http://fugl.is/listbloggarar/erna_g_s/">
        <![CDATA[<p><a onclick="window.open('http://fugl.is/listbloggarar/erna_g_s/assets_c/2010/05/IMG_0037-1-1329.html','popup','width=413,height=550,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false" href="http://fugl.is/listbloggarar/erna_g_s/assets_c/2010/05/IMG_0037-1-1329.html"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 20px; DISPLAY: block" class="mt-image-center" alt="IMG_0037-1.jpg" src="http://fugl.is/listbloggarar/erna_g_s/assets_c/2010/05/IMG_0037-1-thumb-413x550-1329.jpg" width="413" height="550" /></a>Í SÍM húsinu sýni ég hluta úr tveimur ljósmyndaröðum. Sú fyrri "Andartak og minningar" er frá árinu 2004 og er enn í vinnslu. Verkið hefur ekki birst í heild sinni en hluti þess hefur verið sýndur víða á sýningum hér heima og erlendis. Seinni ljósmyndaröðin "Tilviljanakennd augnablik" var unnin árið 2009 og var hluti hennar birtur reglulega á listabloggi ArtReview, <br /><a href="http://www.artreview.com/profile/ErnaGS">http://www.artreview.com/profile/ErnaGS</a></p>
<p>Ég hef verið að&nbsp;vinna með ljósmyndir frá árinu 2004, en vinn og sýni málverk jafnhliða þeim. Ég er vinn ýmist með efnivið minninga, daglegs lífs eða hvorutveggja. Þar sem fléttast saman persónulegt líf, þjóðfélagsumhverfi, menning, pólitík, tilfinningar, hugsanir o.fl. Augnablikið er mér hugleikið þar sem vinnuferlið sjálft&nbsp;skapar verkið. Tiltekið augnablik umbreytist, bæði í mynd og hugmyndalega og oft er unnið aftur og aftur með sömu ljósmynd þannig að verkin verða margræðari.</p>
<p>Sýningin stendur frá 5.- 26. maí, Hafnarstræti 16, Reykjavík.<br />Opnunartími er mán-fös 10.00-16.00<br /><a href="http://sim.is/Index/Islenska/Frettir/Syningarigangi/">http://sim.is/Index/Islenska/Frettir/Syningarigangi/</a>&nbsp;</p>]]>
        
    </content>
</entry>

<entry>
    <title>Efnahagslíf og -dauði á Íslandi - Hlynur Helgason</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://fugl.is/hlynur_helgason/2010/04/efnahagslif-og--daui-a-islandi.html" />
    <id>tag:fugl.is,2010:/hlynur_helgason//23.136</id>

    <published>2010-04-26T21:27:20Z</published>
    <updated>2010-04-26T22:36:41Z</updated>

    <summary>Stundum getur íslenskan verið heppileg í þýðingu og náttúruleg merking orða komið á óvart. Þetta á til dæmis við þegar reynt er að þýða hugtakið économie libidinale eins og franski heimspekingurinn Jean François Lyotard notaði það í samnefndri bók sem...</summary>
    <author>
        <name>Hlynur Helgason</name>
        
    </author>
    
        <category term="Stjórnmál" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />
    
    <category term="ísland" label="Ísland" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="öfund" label="öfund" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="bankar" label="bankar" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="græðgi" label="græðgi" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="heimspeki" label="heimspeki" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="kvótakerfi" label="kvótakerfi" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="lyotard" label="Lyotard" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="merkantílismi" label="merkantílismi" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="stjórnmál" label="stjórnmál" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    
    <content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://fugl.is/hlynur_helgason/">
        <![CDATA[<p class="first_paragraph">Stundum getur íslenskan verið heppileg í þýðingu og náttúruleg merking orða komið á óvart. Þetta á til dæmis við þegar reynt er að þýða hugtakið <i>économie libidinale</i><span style="font-style: normal;"> eins og franski heimspekingurinn Jean François Lyotard notaði það í samnefndri bók sem kom út árið 1974.<sup class="sidenote_num">1</sup><div class="sidenote"><del>1Jean-François Lyotard, Économie libidinale (Paris: Éditions de minuit, 1974).</del></div><span style="font-style: normal;"><span style="font-style: normal;"> Bókin er róttækt heimspekirit, og er markmið Lyotards með bókinni að leggja sálrænan og lífrænan grunn að hagkerfi manna, líta á þau út frá forsendum hvata og hegðunar - innanfrá - í stað þess að reyna að setja þeim vísindalegar reglur utanfrá. Hann er í bókinni, beint og óbeint, að vega að og auka við kenningar hagfræðinga eins og Marx, að leggja vísindaheimspekilegan grunn að hugsun hagfræðinnar. Það er í þessu samhengi sem hann setur fram hugtakið </span><i>économie libidinale</i><span style="font-style: normal;">, sem bókstaflega mætti þýða sem </span><i>efnahagur lífskraftsins,</i><span style="font-style: normal;">og þar komum við aftur að því hvað íslenskan er heppileg í þessu tilviki, því hvað er einfaldara en að þýða </span><i>économie libidinale</i><span style="font-style: normal;"> en sem einfaldlega </span><i>efnahagslíf</i><span style="font-style: normal;">?</span></span></span></p> 
<div class="im-right" style="float: right; width: 300px;">

<a href="http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/04/structure-1245.html" onclick="window.open('http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/04/structure-1245.html','popup','width=800,height=534,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/04/structure-thumb-800x534-1245.jpg" alt="" title="" height="200" width="300" />

</a>


<div class="im-caption">
Á bak við laufskrúðið má sjá burðargrind háhýsis sem staðið hefur óklárað í 20 ár í norðurhluta Buenos Aires. Ein af arfleifðum herforingjastjórnarinnar í Argentínu þar sem völdin voru meginmálið, en ekki hagsmunir fólks.
</div>

</div>


<p><span style="font-style: normal;">En nóg um þýðingar í bili. Ástæða þess að ég er að vekja máls á þessu eru hugleiðingar um íslenskt ástand og íslenskan efnahag, bæði þann lifandi og þann sem tengist stjórnmálum og völdum, í kjölfar hins margumtalaða hruns. Það er nefnilega lygilegt hversu vel hugmyndir Lyotards, skráðar fyrir meir en 35 árum, eiga vel við þegar hegðun og gjörðir íslensku auðmannanna í aðdraganda hrunsins - sem nú eru nokkuð skýrt komin fram í dagsljósið - er skoðuð og metin.</span></p> 
<p><span style="font-style: normal;">Meginefni Lyotards í </span><i>Efnahagslífi </i><span style="font-style: normal;">er að hrekja þær hugmyndir sem settar hafa verið fram í nútíma um það að efnahagsleg hugsun og hegðunarmynstur hafi gengið í gegn um </span><i>þróun</i><span style="font-style: normal;"> í tímans rás, frá frumstæðri menningu fornaldar, í gegn um peningahugsun endurreisnarinnar, </span><i>merkantílisma</i><span style="font-style: normal;"> einvaldskonunga barrokktímabilsins, yfir í </span><i>þróaðan</i><span style="font-style: normal;"> kapítalisma nútímans með áherslu sinni á hagvöxt og skynsemi markaðar sem ræðst af framboði og eftirspurn. Lyotard telur að hér sé um einbera tálsýn að ræða, einkenni þróunarhugsunar nútímans þar sem goðsögnin um stöðuga framþróun og framfarir sé lykilatriði. </span> </p> <p><span style="font-style: normal;">Í andsvari við þessari þróunarhugsun nútímans telur Lyotard að efnahagur og þær aðferðir sem maðurinn notar til að lifa og lifa af, sjálfur og í samfélagi, séu nátengd atriði. Hann tekur til þess að í skráðri sögu megi sjá helstu einkenni efnahagskerfis nútímans í reynd, að í raun séu breytingar í viðskiptum og hagrænum þáttum menningar einungis sveiflur sem skýra megi í grundvallaratriðum út frá þeirri hneigð mannsins að skapa og efla líf sem á sama tíma leiðir til eyðileggingar og dauða. Í sálfræðilegum skilningi eru líf og dauði nátengd öfl sem ekki er hægt að skoða hvort í sínu lagi, á sama hátt séu það öfl uppbyggingar og sóunar sem óaðskiljanlega eigi sinn þátt í breytingum á efnahagslífinu, eins og í lífi einstaklingsins. Grunnur kenningar Lyotards gengur út á það að </span><i>líf </i><span style="font-style: normal;">og </span><i>dauði</i><span style="font-style: normal;"> séu alls ekki andstæð öfl, ekki frekar en </span><i>uppbygging</i><span style="font-style: normal;"> og </span><i>eyðilegging</i><span style="font-style: normal;">.</span></p> <p><span style="font-style: normal;">Hin jákvæða ímynd kapítalismans, eins og hann birtist í framsetningu frjálshyggjunnar, er sú að um séu að ræða viðskipti og viðskiptaumhverfi þar sem </span><i>skynsemi</i><span style="font-style: normal;"> ræður ríkjum. Viðskipti almennt byggi á því að allir aðilar viðskiptaumhverfisins (viðskiptalífsins) séu meðvitaðir um það markmið að efla </span><i>hagsmuni</i><span style="font-style: normal;"> sína, </span><i>tekjur</i><span style="font-style: normal;"> og </span><i>hagnað</i><span style="font-style: normal;">. Aðilarnir vinni í umhverfi þar sem samkeppni ræður ríkjum og þar sem verð og skipti á vörum, með peninga sem millilið, þróist út frá </span><i>samkeppni</i><span style="font-style: normal;"> og </span><i>eftirspurn</i><span style="font-style: normal;">, sem séu í raun </span><i>tengd á skynsaman og rökrænan hátt</i><span style="font-style: normal;">. Á heimspekilegum nótum má segja að þetta feli það í sér að hér sé eitt öflugasta dæmið um </span><i>skynsemistrú upplýsingastefnunnar</i><span style="font-style: normal;">, sem að sönnu hefur verið leiðarstef </span><i>nútímans</i><span style="font-style: normal;"> í hugsun. Vegna þess að hér ræður skynsemin ríkjum stýrir markaðskerfið sér sjálft - það er jú auðséð að allir hljóti að vilja efla sinn eigin hag sem mest, ekki satt? Trúin felur það einnig í sér að þar sem allir vinna markvisst að því að auka eigin arð og eigin hag hljóti það að leiða til þess að hagur allra sem að kerfinu koma eflist. Þetta er hugmyndin um </span><i>hagvöxt</i><span style="font-style: normal;">: Kerfið stýrir sér þannig að einkahagur vex, sem leiðir til þess að hagur fjölskyldunnar vex, sem leiðir til þess að hagur samfélagsins vex, hagur þjóðarinnar og að lokum hagur heimsins.</span></p> <p><span style="font-style: normal;">Guð gæfi að svo væri!</span></p> <p><span style="font-style: normal;">Lyotard leiðir að því rök að auk skynseminnar séu fleiri þættir </span><i>einnig</i><span style="font-style: normal;"> ákaflega ríkir í efnahagslífinu, þættir sem feli í sér önnur og ólík gildi en að bæta hag og að efla tekjur almennt. Hann telur að skýrasta mynd þeirrar efnahagsstefnu felist í svonefndum </span><i>merkantílisma</i><span style="font-style: normal;">, sem var lykilatriði í efnahagsstjórn á Vesturlöndum á síðari hluta sautjándu aldar. Þetta er sú stefna sem Colbert, fjármálaráðherra Loðvíks fjórtánda, mælti fyrir og því sú stefna sem réð ríkjum í Evrópu á þessum tímum. Megináherslur merkantílismans eru samkvæmt Lyotard að líta á hagkerfið sem lokað fyrirbæri, endanlegt. Colbert leit þannig á Evrópu þeirra tíma, að um væri að ræða lokað kerfi sem mikilvægt væri fyrir Frakklandskonung að ráða. Lykillinn að því fólst í því að stjórna fjármálunum, í því að ráða yfir megninu af peningaforða álfunnar, sem á þessum tíma fólst í sjóðum úr gulli og silfri. Markmiðið fólst sem sagt í því að tryggja að forði gullsins, peninganna væri í París, að önnur ríki álfunnar, sem og héruð Frakklands, yrðu að skuldsetja sig gagnvart konunglegu bönkunum í París til að geta átt í skynsamlegum viðskiptum sín á milli. Í þessu fólst lokun markaða með tollum, uppbygging innri framleiðslu, og uppsöfnun auðs. Þegar völdum var náð í kerfinu leiddi það síðan til gríðarlegrar sóunar, þeir peningar sem komu inn umfram gullsjóðinn höfðu engan tilgang sem slíkan, voru ekki nýttir í skynsamlega arðsemi og uppbyggingu, heldur í gífurlega yfribyggingu og lúxus í Versölum. Markmiðið var efling innri sjóða í samanburði við sjóði annarra, ekki bæting hags fólks almennt eða uppbygging kerfisins umfram það sem þurfti til að ná völdum.</span></p> <p><span style="font-style: normal;">Lyotard leiðir að því rök að þegar hagkerfið var lokað, og konungurinn ótryggur í sinni stöðu, þá leiddi það til þess að </span><i>öfundin</i><span style="font-style: normal;"> var sá þáttur sem réði mestu um ákvarðanatökur. Það er í gegn um öfundina sem græðgin kemur síðan fram. Það sem knýr ákvarðanirnar er ekki viljinn til að byggja upp og efla, heldur þráin eftir því að eignast og ná tökum á hlutum, á peningum, á völdum, bara til þess að sóa þeim í kjölfarið. Þeir sem stjórna gera það ekki með sín eigin verk að viðmiði, sinn eigin hag. Það sem er ráðandi í ákvörðunum er samanburðurinn við aðra. Hér dugar ekki hagsýni, framsækni og sköpunarkraftur - skynsamlegir þættir sem byggt gætu upp efnahagslífið á grundvelli hagsældar. Nei, hér er það ráðandi hvöt að komast yfir það sem hinir eiga, að verða stærri en þeir, en ekki með því endilega að stækka sjálfur, heldur með því að sölsa þeirra eigur og auðæfi undir sig. Þar sem öfundin ræður ríkjum er það samanburðurinn sem hefur gildi, ekki skynsemin eða hagsældin. Nærtækasta dæmi merkantílismans er borðspilið </span><i>Matador</i><span style="font-style: normal;">. Í því spili eignast menn götur og fyrirtæki sem í upphafi skila hófsömum arði. Hver spilari getur framleitt verðmæti með því bara að spila, í hverjum hring er þetta staðfest með öruggum </span><i>tekjum</i><span style="font-style: normal;">. Það væri hagstæðast fyrir alla ef allir hefðu hóflegar eignir og gætu eflt þær hægt og rólega og komið þannig auknum verðmætum inn í kerfið. En það er því miður ekki raunin, því markmið spilsins er merkantílískt, það byggir á því að ná tökum á því sem aðrir eiga, að byggja upp meir en þeir með það eina markmið í huga að ná hinum út úr spilinu. Þegar einn spilari er orðinn stærstur í </span><i>Matador</i><span style="font-style: normal;">, þegar flæði fjármagnsins er orðið stöðugt til hans frá öllum hinum, þá vantar bara að innleiða að hann gæti eytt óhóflega og sóað peningum, því hagur hans ræðst ekki lengur af peningunum sem hann hefur safnað heldur af flæði peninga til hans.</span></p> <p><span style="font-style: normal;">Þegar efnahagslíf Íslands á liðnum áratugum er skoðað, þá er áhugavert að sjá hvernig þessir þættir nútíma kapítalisma, skynsamleg hagnýting og arður, og spil sem byggir á öfund og græðgi, hafa átt mismikla samleið. Hagfræðingar hafa nefnt kvótakerfið í sjávarútvegi sem upphafið að endalokunum, og út frá kenningum Lyotards má það til sannsvegar færa. Sjávarútvegur á Íslandi byggði áður fyrr á því að menn gerðu út báta sína. Því meira sem þeir veiddu, í samanburði við það sem þeir kostuðu til, skilaði meiri framleiðslu og þannig tekjum. Samanburður manna í millum fólst í því hversu mikið menn veiddu út frá því hvernig báti menn voru á og hvernig veiðarfæri menn voru með. Oft var samvinna lítil, ef menn fundu gjöful mið létu þeir ekkert endilega vita af þeim, því ef þeir héldu þeim fyrir sig gátu þeir tryggt sér betri veiði en hinir. Kerfið var hins vegar opið, menn reiknuðu með því að geta aukið hag sinn, veitt sífellt meira með betri tækni og stærri skipum og staðið sig þannig bæði vel fyrir sig og í samkeppninni. Það var því þannig sem útvegurinn byggðist upp á mörgum aðilum í því sem kalla mætti heilbrigða samkeppni í opnu kerfi.</span></p> <p><span style="font-style: normal;">Þetta breyttist hinsvegar þegar veiðarnar hættu að vera sjálfbærar og fóru að leiða til ofveiði. Þá hættu hagkvæmni kapítalismans að virka, það fór að ganga á fiskistofnana og menn fóru vits vitandi að eyða því sem allt kerfið byggði á. Hér var komið kerfi sem hefði átt að skila arði, en var greinilega ekki til frambúðar. Sem betur fer gerðu menn sér grein fyrir því að hinn frjálsi kapítalismi sem áður hafði verið við líði gengi ekki lengur og brugðust við. Því miður, út frá sögu kapítalismans, völdu menn trúlega verstu mögulegu leiðina, leið sem leiddi beint inn í </span><i>Matadorvæðingu</i><span style="font-style: normal;"> fiskveiðanna, kerfinu var lokað og samanburðurinn snerist ekki lengur um hvað hægt var að veiða á hvað stórum skipum, heldur um það hversu miklu útgerðin gat stjórnað að endanlegum auði, af gullforða kvótans. Það hefði mátt hugsa sér ýmsar aðrar leiðir til lausnar, að menn borguðu gjald inn í kerfið út frá stærð skipa, út frá stærð veiðarfæra, út frá fjölda öngla, eða hvað sem er annað þar sem hagkvæmni hefði getað þróast og eðlileg samkeppni. Þá hefði hlutfallsleg hagkvæmni getað ráðið því hversu mikinn hag menn fengu út úr kerfinu. Það hefði getað leitt til þess að auknar tekjur, framleiðsla, miðað við það sem stofnað var til, hefði verið virðingarverð, samanburðarhæf. Í staðinn völdu menn kerfi sem var eins og sniðið að merkantílismanum, kerfi þar sem lokuð takmörkuð auðlind var til staðar, þar sem öfund og græðgi gat ráðið ríkjum, þar sem menn skuldsettu fyrirtækin með það markmið í huga að ná sem stærstum hluta af kökunni til sín, sem stærstum hluta af kvótanum, án hagkvæmnisjónarmiða. Þetta er það sem gerðist, og fyrir vikið vék hagkvæmishugsun fiskveiðanna fyrir hugmyndinni um yfirráð, uppbyggingu merkantílísks veldis í fiskiðnaði með tilheyrandi sóun.</span></p> <p><span style="font-style: normal;">Þessi hugsunarháttur varð síðan grundvöllurinn að einkavæðingu bankanna. Þar einbeittu menn sér að því í upphafi að koma völdunum til valinna aðila, til aðila sem voru þeim innan handar í iðnaði og innan fiskveiðikerfisins. Bankarnir voru í kjölfarið ekki reknir á grundvelli vaxta og hagsældar, heldur byggðu þeir á reynslu sjávarútvegsveldanna. Hinir nýju eigendur hugsuðu sér þá fyrst og fremst sem tæki í merkantíliskum skilningi, sem tæki til að ná völdum og stjórn inna lokaðs kerfis íslensks efnahagslífs. Inn í þetta valdakerfi soguðust síðan í kjölfarið skipafélögin, flugfélögin, tryggingafélögin, matvöruverslanirnar og fjölmiðlarnir. Málið var ekki endilega að </span><i>reka</i><span style="font-style: normal;"> þessi fyrirtæki vel eigendunum til hagsældar og til að skila arði sem nýta mætti í uppbyggingu. Málið var ekki að byggja félögin upp á skynsamlegan hátt í gegn um rekstur, heldur einfaldlega í því að stækka þau sem mest - í samanburði við hin félögin sem voru að bítast um sömu kökuna. Þegar völdum var náð þá var það heldur ekki spurning um að reka þau skynsamlega, heldur var áherslan á að sýna veldið sem mest, með sóun og eyðslu.</span></p> <p><span style="font-style: normal;">Þetta kerfi var merkantílismi, samkvæmt Lyotard, í sinni verstu mynd. Þetta sést vel í því þegar bónusgreiðslur til starfsmanna í verðbréfamiðlun voru orðnar meiri en tekjurnar í heild: Markmiðið var ekki að skila hagnaði heldur að fá stærri hluta verðbréfasölunnar inn í veldið. Þetta sést vel þegar bankar fóru að taka þátt í húsnæðislánum þótt stjórnendur vissu að þau væru óskynsamleg: Markmiðið var að ná </span><i>völdum</i><span style="font-style: normal;"> á húsnæðismarkaði, vera stærri en hinir, óháð hagnaði. Þegar aðstæður&nbsp; opnuðust síðan utan landsteinanna til aðgerða héldu þessum mönnum síðan engin bönd. Þeir héldu áfram að starfa eins og þeir höfðu gert í litlu tjörninni sinni, fóru að keppast hver við annan í útþenslu og óhóflegum samanburði á innbyrðis stærð, óháð öllum hagkvæmissjónarmiðum. Merkantílísk hugsun var orðin svo allsráðandi að þótt ekki væri lengur um lokað kerfi að ræða létu menn samt eins og svo væri.</span></p> <p><span style="font-style: normal;">Nú þegar verið er að fara ofan í saumana á því sem gerðist, þá er nauðsynlegt að skoða ástandið á fjölbreyttan hátt. Menn þurfa að gera sér grein fyrir því að það eru mörg önnur öfl í gangi heldur en skynsemi sem ráða í tengslum við efnahagslífið, þótt skynsemin sé vitaskuld líka til staðar. Við, og stjórnvöld í umboði okkar, þurfum að vera þess vel meðvituð um að það er mannleg hugsun, mannleg hegðun, mannlegar hvatir, lífsvilji og áhættusækni, sem býr að baki efnahagslífinu. Þetta er að sönnu </span><i>efnahagslíf</i><span style="font-style: normal;"> og þar býr margt annað að baki, að auki við skynsemi og hagræna hugsun. Við þurfum að vera með opinn huga og skoða efnahagslífið og forsendur þess frá grunni með það í huga, ólíkt því sem stjórnvöld og almenningur hafa gert undanfarinn áratug. Við þurfum á skynsaman hátt að ráðast að rótum vandans. Trúlega þurfum við að breyta kvótakerfinu þannig að hvatt sé til hagkvæmni og skynsamlegrar nýtingar og að merkantílismi geti ekki ráðið þar ríkjujm. Við þurfum trúlega einnig að breyta því hvernig framleiðslu og dreifingu á orku er háttað, þannig að skynsemin sé ráðandi þar en ekki stundarhagsmunir og krafa um einfaldar hagtölur. Við þurfum að gæta þess að búa til umhverfi fyrir banka og lánakerfi þar sem hugmyndir um skynsamlega framleiðslu og ábyrg viðskipti ráða ríkjum, en ekki öfund og græðgi. Og við þurfum að muna að hagkerfi heimsins er og verður sífellt fyrir miklum áhrifum af öfund og græðgi; það þarf að búa þannig um hnútana að þessar tilfinningar verði aldrei framar ráðandi öfl í hagstjórn. Þetta er allt mögulegt ef við lítum raunsætt og af tilfinningu á hlutina, og lærum af mistökum nútímans.<br /></span></p><div id="sdfootnote1"> </div> ]]>
        
    </content>
</entry>

<entry>
    <title>Tungl yfir Keflavíkurflugvelli - Hlynur Helgason</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://fugl.is/hlynur_helgason/2010/03/tungl-yfir-keflavik.html" />
    <id>tag:fugl.is,2010:/hlynur_helgason//23.134</id>

    <published>2010-03-18T09:19:19Z</published>
    <updated>2010-03-18T10:29:41Z</updated>

    <summary>Nýkrýndur Óskarsverðlaunahafi frá Argentínu, Juan José Campanella, gerði árið 2004 kvikmyndina Luna de Avellaneda, sem á íslensku héti Tungl yfir Avellaneda. Kvikmyndin er gerð tveimur árum eftir að efnahagshrunið varð í Argentínu og fjallar að mörgu leyti um þær spurningar...</summary>
    <author>
        <name>Hlynur Helgason</name>
        
    </author>
    
        <category term="Kvikmyndagerð" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />
    
        <category term="Stjórnmál" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />
    
    <category term="argentína" label="Argentína" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="hermál" label="hermál" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="keflavík" label="Keflavík" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="kvikmyndun" label="kvikmyndun" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="málaliðar" label="málaliðar" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    <category term="siðferði" label="siðferði" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#tag" />
    
    <content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://fugl.is/hlynur_helgason/">
        <![CDATA[<p class="first_paragraph">Nýkrýndur Óskarsverðlaunahafi frá Argentínu, Juan José Campanella, gerði árið 2004 kvikmyndina <i>Luna de Avellaneda</i>, sem á íslensku héti <i>Tungl yfir Avellaneda</i>. Kvikmyndin er gerð tveimur árum eftir að efnahagshrunið varð í Argentínu og fjallar að mörgu leyti um þær spurningar sem blasa við íbúum landsins í kreppunni. Hvernig geta íbúar haldið reisn sinni? Hvernig eiga þeir að bregðast við þeim sem bjóða þeim atvinnu og peninga, hvað sem það kostar?</p>


<div class="im-right" style="float: right; width: 300px;">

<a href="http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/03/RT00037-1235.html" onclick="window.open('http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/03/RT00037-1235.html','popup','width=608,height=256,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/03/RT00037-thumb-608x256-1235.jpg" alt="" title="" height="126" width="300" />

</a>


<div class="im-caption">
Hér er framkvæmdamaðurinn að hvetja íbúanna til að láta raunsæið ráða og selja íþróttamiðstöðina fyrir spilavíti. 
</div>

</div>


<p>Myndin fjallar um fólk sem rekur íþrótta- og félagsmiðstöð. Í upphafi myndarinnar er vikið til baka til um 1960, þegar miðstöðin er nýreist, og okkur birt öflugt samfélag vonar og styrks. Í samtímanum er hins vegar greinilegt að miðstöðin hefur átt við kreppu að stríða lengi, viðhald er í ólestri og aðstæður fátæklegar. Aðstandendur miðstöðvarinnar berjast við að halda henni gangandi, enda þjónar hún hagsmunum fátækra íbúa í hverfinu og er miðstöð íþrótta- og félagsstarfs barna og unglinga.</p><p>Skuldir sliga reksturinn og þá birtist lausnin í líki frumkvöðuls sem býðst til að kaupa miðstöðina af félaginu sem rekur hana. Hann er framsækinn og er með áform um að breyta félagsmiðstöðinni í spilavíti. Lokasenur miðstöðvarinnar eiga sér stað í kosningu um framtíð hennar. Valkostirnir eru tveir: Annarsvegar að halda áfram við erfiðar aðstæður, að reka miðstöðina í þágu íbúanna og barnanna í hverfinu; Hinsvegar að breyta miðstöðinni í spilavíti, hætta að sinna börnunum og íbúunum sjálfum. Seinni kosturinn hefur það í för með sér að atvinnulausir íbúar í nágrenninu gætu fengið störf við að þjónusta spilavítið og gesti þess, auk þess sem skuldavandi félagsins yrði úr sögunni. Börnunum og virðingu samfélagsins yrði hins vegar fórnað ef sá kostur yrði valinn.</p><div class="im-right" style="float: right; width: 300px;">

<a href="http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/03/RT00039-1239.html" onclick="window.open('http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/03/RT00039-1239.html','popup','width=608,height=256,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/03/RT00039-thumb-608x256-1239.jpg" alt="" title="" height="126" width="300" />

</a>


<div class="im-caption">
Íþróttamiðstöðin í upphafi, áður en kreppan skall á. Hér er samfélagið glaðvært og samstillt.
</div>

</div>


<p>Það er greinilegt að myndin í heild og söguþráður hennar er myndlíking fyrir þær ákvarðanir sem íbúar og samfélög víða um Argentínu hafa þurft að horfast i augu við í kjölfar efnahagshrunsins. Fjársterkir aðilar voru tilbúnir til að koma með allskonar lausnir á vanda íbúanna, lausnir sem buðu upp á fjármagn og atvinnu, en oft með miklum fórnarkostnaði. Mér kemur þetta í huga og þær spurningar sem myndin setur fram þegar öflugir aðilar eru tilbúnir að leysa skulavanda og atvinnuleysi sem íbúar á Suðurnesjum búa við. Þessir aðilar eru tilbúnir með fjármagn og atvinnuskapandi tækifæri fyrir íbúa svæðisins. Þeir gætu fengið vinnu við frekari uppbyggingu hernaðarmannvirkja á svæðinu og við að þjónusta þjálfun málaliða í landi sem hefur hreykt sér af herleysi í ellefu hundruð ár.</p><div class="im-right" style="float: right; width: 300px;">

<a href="http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/03/RT00040-1242.html" onclick="window.open('http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/03/RT00040-1242.html','popup','width=608,height=256,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://fugl.is/hlynur_helgason/assets_c/2010/03/RT00040-thumb-608x256-1242.jpg" alt="" title="" height="126" width="300" />

</a>


<div class="im-caption">
Ástandið í félagsaðstöðinni í samtímanum. Í Argentínu hafa stoðir samfélagsins hnignað mun meir og lengur en á Íslandi. Samt sem áður finnst mörgum að ekki megi kosta öllu til að fá stundarhagnað.
</div>

</div>


<p>Við núverandi aðstæður er skiljanlegt að íbúar á svæðinu skuli sumir líta jákvæðum augum á þennan valkost. Hins vegar er spurningin hvort að siðferðilegu sjónarmiðin og þau samfélagslegu ættu ekki að vega þyngra í þessu máli. Ef stjórnvöld ákveða að taka tilboði herfyrirtækisins, þá mætti kannski spyrja sig hvort ekki væri eðlilegt á næstu stigum að leysa vanda sveitarfélaga á Suðurnesjum með því að breyta Ljónagryfjunni í Njarðvík í spilavíti? Við vitum þegar að aðilar tengdir íþróttahreyfingunni væru tilbúnir að ljá því málefni lið.<br /></p>]]>
        
    </content>
</entry>

</feed>
